(ما خَلَقْناهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٣٩))
الإعراب (ما) : نافية. (خَلَقْناهُما) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة لا محل لها بدل من (ما خلقنا السماوات) في الآية السابقة. (إِلَّا) : للحصر. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (خلقناهما). (وَلكِنَ) : (الواو) عاطفة (لكنّ) للاستدراك ناسخة. (أَكْثَرَهُمْ) : اسم (لكنّ) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر (لكنّ) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (ما خلقناهما).
(إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (٤٠))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (يَوْمَ) : اسم (إنّ) منصوب. (الْفَصْلِ) : مضاف إليه مجرور. (مِيقاتُهُمْ) : خبر (إنّ) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة استئنافية. (أَجْمَعِينَ) : توكيد معنوي مجرور للضمير في (ميقاتهم).
(يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٤١))
الإعراب (يَوْمَ) : بدل من الأول (في الآية السابقة) منصوب. (لا) : نافية. (يُغْنِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. (مَوْلًى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة ، والجملة في محل جر بالإضافة. (عَنْ مَوْلًى) : جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب (يغني). (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) : نافية (هُمْ) : مبتدأ. (يُنْصَرُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة خبر المبتدأ (هم) وهو وخبره في محل جر معطوف على جملة (لا يغني ...).
(إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٤٢))
الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (مَنْ) : في محل رفع بدل من نائب الفاعل في (ينصرون). (رَحِمَ) : فعل ماض (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة صلة الموصول (من). (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (هُوَ) : ضمير فصل. (الْعَزِيزُ) : خبر (إن) مرفوع. (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع ، والجملة تعليلية.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4065_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
