(رَأْسِهِ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (مِنْ عَذابِ) : جار ومجرور متعلق ب (صبوا). (الْحَمِيمِ) : مضاف إليه مجرور.
(ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (٤٩))
الإعراب (ذُقْ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ ، والجملة في محل نصب مقول لقول مقدّر (أي يقول له الزبانية). (إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (أَنْتَ) : ضمير فصل [أو توكيد للكاف في محل نصب]. (الْعَزِيزُ) : خبر (إن) مرفوع. (الْكَرِيمُ) : خبر ثان ل (إن) مرفوع ، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية.
(إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (٥٠))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (هذا) : اسم (إن). (ما) : موصولة في محل رفع خبر (إنّ) ، والجملة استئنافية. (كُنْتُمْ) : ماض ناقص و (التاء) اسمه. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تمترون). (تَمْتَرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كنتم) وجملة (كنتم ...) صلة الموصول (ما).
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ (٥١))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْمُتَّقِينَ) : اسم (إن) منصوب بالياء. (فِي مَقامٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إنّ). (أَمِينٍ) : نعت مجرور ل (مقام) ، والجملة استئنافية.
(فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٢))
الإعراب (فِي جَنَّاتٍ) : جار ومجرور بدل من (مقام) بإعادة الجارّ. (وَعُيُونٍ) : معطوف بالواو على (جنات) مجرور.
(يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ (٥٣))
الإعراب (يَلْبَسُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة استئناف بيانيّ [أو هي خبر ثان ل (إنّ)]. (مِنْ سُندُسٍ) : جار ومجرور متعلق ب (يلبسون). (وَإِسْتَبْرَقٍ) : معطوف بالواو على (سندس) مجرور. (مُتَقابِلِينَ) : حال من ضمير الفاعل منصوبة بالياء.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4065_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
