رفع. (بِمُنْشَرِينَ) : مجرور بالباء لفظا وعلامة الجر الياء منصوب محلا خبر (ما) ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب.
(فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٣٦))
الإعراب (فَأْتُوا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ائتوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر ـ أي (إن كنتم صادقين فأتوا ...). (بِآبائِنا) : جار ومجرور متعلق ب (ائتوا) و (نا) مضاف إليه. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسم (كان). (صادِقِينَ) : خبر (كنتم) منصوب بالياء ، وجملة (كنتم ...) تفسيرية وجواب الشرط محذوف مقدّر دلّ عليه ما قبله.
(أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ (٣٧))
الإعراب (أَهُمْ) : (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (هم) مبتدأ. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (أَمْ) : عاطفة. (قَوْمُ) : معطوف على (هم) مرفوع. (تُبَّعٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَالَّذِينَ) : (الواو) عاطفة [أو استئنافية]. (الَّذِينَ) : معطوف على (قوم) في محل رفع [أو مبتدأ في محل رفع]. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. (أَهْلَكْناهُمْ) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة استئنافية [أو هي في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)] وهو وخبره استئناف. (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (كانُوا) : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. (مُجْرِمِينَ) : خبر (كانوا) منصوب بالياء ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية [أو هي استئناف بيانيّ].
(وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ (٣٨))
الإعراب (وَما) : (الواو) استئنافية. (ما) نافية. (خَلَقْنَا) : ماض و (نا) فاعله. (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالْأَرْضَ) : معطوف بالواو على السماوات منصوب. (وَما) : موصولة معطوفة بالواو على السماوات في محل نصب. (بَيْنَهُما) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما) و (الهاء) مضاف إليه. (لاعِبِينَ) : حال منصوبة بالياء من فاعل (خلقنا) ، وجملة (ما خلقنا ...) استئنافية.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4065_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
