الصفحه ٤٦٢ : جُزْءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (١٥) أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا
يَخْلُقُ بَناتٍ وَأَصْفاكُمْ
الصفحه ٥١٧ : القرآن من عند الله في
الحقيقة ، ثم كفرتم به ، وشهد شاهد من بني إسرائيل ، العالمين بالتوراة على صحته
وعلى
الصفحه ٥٧٣ : ـ كما روى
البخاري والترمذي وغيرهما ـ لما قدم وفد بني تميم ، فقال أبو بكر رضي الله عنه :
يا رسول الله
الصفحه ٥٧٥ : ابن جرير الطبري وأحمد وغيرهما بسند جيد عن ابن عباس ـ أن النبي صلىاللهعليهوسلم بعث الوليد بن عقبة بن
الصفحه ٦٣٦ : مجاهد وابن زيد قال : نزلت في الوليد بن المغيرة ، وكان قد اتّبع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم على دينه
الصفحه ٩٢٥ :
تفسير سورة عبس
المساواة في الإسلام
وعظة القرآن
نزلت سورة عبس
المكية بسبب عبد الله بن أم
الصفحه ١٠٤٩ :
المناسك ، بدليل ما نص عليه حديث البراء بن عازب عند الشيخين : «كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يصلي العيد
الصفحه ١٠٥١ : ء قريش :
هم الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسود بن المطلب ، وأمية ابن خلف ،
وأبّي بن خلف ، وأبو
الصفحه ١٣٠ : . وهذه آيات كريمة تحكي لنا هذه الأوامر والنواهي :
(يا بُنَيَّ إِنَّها
إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ
الصفحه ١٣٨ : ،
كزيد بن عمرو بن نفيل ، وورقة بن نوفل ، وبعضهم أيضا معدّ أن يسلم.
ثم أخبر الله
تعالى على جهة الحكم
الصفحه ١٣٩ : ..) نزلت في أبي بن خلف وأبي بن الأسدين ، ومنبّه ونبيه ابني
الحجاج بن السبّاق ، قالوا للنبي
الصفحه ١٧٦ :
لهذا امتثلت زينب
بنت جحش بنت أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله أمر النبي لها بزواجها من زيد بن
الصفحه ٢٦٤ : ، فجاء العاص بن وائل ،
أو أبي بن خلف إلى النبي صلىاللهعليهوسلم ، مجاهرا في إنكاره الآخرة ، أخرج
الصفحه ٢٦٥ : خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ) إلى آخر سورة يس.
وأخرج ابن أبي
حاتم عن مجاهد وعكرمة وعروة بن الزبير وقتادة
الصفحه ٢٩٢ : المشركين
بعد أن أورد الله
تعالى في سورة الصافات أخبار جماعة من أنبياء بني إسرائيل ، من قبيل إعداد