الصفحه ١٠٣ :
فلناصري أمير
المؤمنين عليهالسلام
أن يستندوا إلى مثله فيما يروونه عنه من نهج البلاغة وغيره وهذا
الصفحه ١١١ :
حتى أن الحجاج ألقى
على علماء التابعين يوماً شبهة الجبر فرده كل منهم أنه أخذ ذلك عن علي بن أبي
الصفحه ١٥ : .
__________________
(١) الذريعة : ج ١٩ /
٣٢.
(٢) معجم ما كتب عن
الرسول وأهل البيت عليهمالسلام:
ج ٦ / ٣١٣.
(٣) هذا هو الصحيح
الصفحه ٥٨ : نقباء العلويين
ليتميز عن بقية آل المرتضى.
وعليه فكلما (٢)
في مجموعة نهج البلاغة هو تأليف الشريف الرضي
الصفحه ١١٨ :
النجفي ـ قم المقدسة
/١٤١٠
هـ.
۳۱) معجم
ما كتب عن الرسول وأهل البيت عليهمالسلام:
عبد الجبار
الصفحه ٢٧ : ) كَتَبَ عَنْهُ الفقير إلى رحمةِ ربّه الغني عبد الستار الحسني كِتابَ
(النور الباهِر في أحوال سَيّدنا
الصفحه ٥٠ : منها
مرادها وتنفر بها عن مداحض المزال إلى جواد الفضل والكمال ، وطوراً كانت تكشف إلى
الجمل عن وجود باسرة
الصفحه ٩٨ : الملك بن
هشام بن أيوب الحميري المعافري ، أبو محمد ، له كتاب في أنساب بني حِمْير وملوكها
وكتاب سيرة رسول
الصفحه ٧٣ :
شقشقية البرقي (١)
عن كتاب علل الشرائع (٢)
:
والله
لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي
الصفحه ٧٧ :
الناقلون للخطبة
الشقشقية قبل الرضي :
سبقت منا الإشارة إلى أن الخطبة
الشقشقية ليست وليدة عصر
الصفحه ٧١ : من الرحا ينحدر عني
السيل ولا يرقى إليَّ الطير لكني سدلت دونها ثوباً وطويت عنها کشحا ، وطفقت ارتاي
بين
الصفحه ٦٥ : ٥۱۳
قائلاً : وروى جماعة من أهل النقل من طرق مختلفة عن ابن عباس قال : كنت عند أمير
المؤمنين عليه السلام
الصفحه ٨٦ :
الرأي السائد عند أهل
العلم ؛ إذا فالنصفة تدعو إلى الإذعان بها وأن جملها مفروغة عن لسان علي
الصفحه ١٠١ : المؤرخين إلى القول بأن المجموع في نهج
البلاغة من الدفة إلى الدفة معلوم الثبوت قطعي الصدور من أمير المؤمنين
الصفحه ٨٨ : يعلم بالحاجة الشديدة التي
مست المسلمين عامة في بدء توسع الحضارة الإسلامية فدفعتهم إلى حفظ الكلام البليغ