الصفحه ٨٨ : يعلم بالحاجة الشديدة التي
مست المسلمين عامة في بدء توسع الحضارة الإسلامية فدفعتهم إلى حفظ الكلام البليغ
الصفحه ١١٠ : من جوهر عقله وثقفت من حديد ذهنه وأمدته بفيض زاخر من الحكم الثاقبة والآراء
الناضجة ، وما العقل إلّا
الصفحه ٦١ : أمية سنة
۱۳۲ هـ. معجم المؤلفين : ج ٥ / ١٠٦.
(۲) وهو الذي
قيل فيه : بَدَأتِ الكِتَابَةُ بعبد الحميد
الصفحه ١٠٩ :
القلب دون تعمل أو
عناء ، وليس أحد يماري في أن إيراد العرب للحكمة البالغة وضربهم الأمثال الرائعة
الصفحه ٥ : البلاغة ، فيض من آيات
التوحيد والحكمة الإلهية تتسع به دراسة كل مشتغل بالعقائد وأصول التأليه وحكمة
التوحيد
الصفحه ٤٥ : صدف لاّلٍ (١)
من الحِكَم النفيسة ضم بين دفيته ٢٤٢ خطبة ورسالة
و٤٩٨ كلمة من يواقيت الحكمة وجوامع الكلم
الصفحه ٩٨ : .
وأما الناقلون لخطبه بعد الشريف فهم لا
يحصون كالقاضي القضاعي (٤) في
دستور الحكم (٥) واخطب
خوارزم موفق بن
الصفحه ١٠٨ : عليهالسلام
قائلاً : هل في فكر الإمام وحکمه نظریات فلسفية يعتاص على الباحث فهمها
ويفتقر في درسها إلى كَدِّ
الصفحه ٧ : ٧٨ كتاباً منها الطويل
ومنها القصير.
الحكم أو قصار الكلم واختار ٤٩٨ عبارة
أو الكلمات القصار.
وقد
الصفحه ٢٩ : :
١. أبْجَدُ التّوارِيْخِ.
٢. أصْفي المَشارِبِ في حُكْمِ حَلْقِ
اللَّحيَةِ وَتَطْويلِ الشَّارِبِ
الصفحه ٣١ : وَما تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ دَقائِقِ الحِكَم وحَقائِقِ
الاعتقاداتِ وَبُلُوغِهِ الذّرْوَةَ في كَمالِ
الصفحه ٤٦ : الإمام عليهالسلام بالدر والياقوت
والجوهر وَأَنَّى لهذه الأحجار الغالية مزايا الحكمة العالية ، ومن أين
الصفحه ٤٨ : الفلاسفة ونوابغ الربانيين من آيات الحكمة السامية وقواعد السياسة
المستقيمة ومن كل موعظة باهرة وحجة بالغة
الصفحه ٥١ :
عمار جانب التقديس
بعد استخلاصه من شوائب التلبيس ، وآنات كأني أسمع خطيب الحكمة ينادي بأعليا
الصفحه ٥٢ :
ومثله لأفلاذ أكبادنا
كنزاً من الحكمة أو جنَّة باقية وجُنَّةً واقية تقيهم في مزالق الإنشاء وتملكهم