الصفحه ٦١ : وإعداداً للنفوس
لبلوغ أقصى البلاغة.
هذه غاية الأدباء في حفظ كلامه وهذا ما
حمل الشريف الرضي على جمع
الصفحه ٧٣ : ارتاي بين أن
أصول بيد جذاء أو اصبر على طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح
فيها مؤمن حتى
الصفحه ٩٠ :
۲. نصر
بن مزاحم (١)
صاحب كتاب صفين ومن مشاهير الأخباريين في المائة الثانية : له كتاب في خطب علي
الصفحه ٩٧ :
٩. المسترشد في الإمامة لمحمد بن جرير
بن رستم الطبري الاملى (١) المعاصر
لسميه السالف ذكره ، وعبثاً
الصفحه ١٠٢ :
فوجدناه قد كتب في
أثنائه قصائد أو قصيدة واحدة لغيره لعرفنا بالذوق مبانيّها لشعر أبي تمام ونفسه
الصفحه ١٠٦ :
إنّا لم نجد معاوية
في حال من الحالات يسلك في كلامه مسلك الزهاد ولا يذهب مذاهب العباد وإنما نكتب
الصفحه ١٠٩ :
القلب دون تعمل أو
عناء ، وليس أحد يماري في أن إيراد العرب للحكمة البالغة وضربهم الأمثال الرائعة
الصفحه ١٥ :
طَبَعاتُ الكتاب
طُبِعَ هذا الكتابُ النَّفيس ـ في حدود
ما أَعْلَمُ ـ خَمْسَ طَبَعاتٍ كانَتْ
الصفحه ٣٣ : الدّيار الحِجازيَّة
وَعَبْرَ البَحْرِ ؛ فأمْضى مُدّةً في حَضْرَ مَوْت ، وإماراتِ عَدَن ، فاليَمَن ،
وأسّسَ
الصفحه ٣٨ : أميرُ المؤمنين
عَلِيّ عليهالسلام
أرْضَهُ بـ(مِنْطَقَتِهِ) وَبنى فيه مَسْجِداً وصَلَّى فِيْهِ ، وَكانَ
الصفحه ٤٦ :
ولقد فعلت ويدي تتقلب
على اليواقيت ، وعيني تغوص في اللمعان ، فما حسبتني أخرج من معدن البلاغة بكلمة
الصفحه ٦٣ :
سر الشك في نهج
البلاغة :
إن مجموع نهج البلاغة عِقْدٌ في الأدب
ثمين وينبوع للعلم غزير المادة لا
الصفحه ٧١ :
الشقشقية كما في
إرشاد المفيد :
أم
والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي محل القطب
الصفحه ٧٥ : اصول
بيد جذاء أو اصبر على طخية عمياء يدب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح مؤمن
حتى يلقى الله ، فرأيت
الصفحه ٨٠ :
انتهى كلامه.
أقول : وقال مدرس دار العلوم المصرية
أحمد صفوة المؤرخين (١) في
كتاب علي عليهالسلام