الصفحه ١٠١ : عليه
السلام من فمه أو من قلمه. يظهر هذا من مقاله الآتي في شرحه على نهج البلاغة ج ۱۰
ص ٥٤٦ بعد إيراده
الصفحه ٥٦ :
۳۷. شرح
المولى محمد صالح بن محمد باقر الروغني (وهو غير البرغانی وكان المائة
الحادية عشر).
۳۸
الصفحه ٤٨ :
البيان بكلية الفرير
الكبرى بمصر في مقدمة الشرح على نهج البلاغة فجمع بإيجاز أطراف حول عبقرية
الصفحه ٦٤ : العرب : ج ١٠ / ۱۸٥ مادة (شقق). وتاج العروس : ج ١٣
/ ٢٥٠ مادة (شقق).
(۲) شَرحَهَا
غيْرُ واحِدٍ من
الصفحه ٧٧ : إبراهيم بن سليمان القطيفي الغروي الحلي ، هاجر إلى النجف أواخر جمادى
الآخر سنة ٩١٣ هـ ، له شرح ألفية الشهيد
الصفحه ٥ : آتي بشيء في بيان مزيته فوق ما أتى به صاحب الاختيار. (محمد عبده /
شرح نهج البلاغة ص ٤).
ففي كتاب نهج
الصفحه ٤٧ :
اشتغاله بالتعليم. منها (الابداع ـ ط) في الاملاء و (أدب اللغة العربية ـ ط) جزآن.
وله تعليقات على شرح نهج
الصفحه ٤٩ : (١)
في مقدمة شرحه إعجابه باختلاف المناحي العالمية لنهج البلاغة
__________________
(١) الشيخ محمد عبده
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) حكي عبد المسيح
في شرح قصيدته : ص ٥٤ أن شيخه ناصيف اليازجي قال له : ما اتقنت الكتابة إلا بدرس
القرآن
الصفحه ٦٢ :
ظلاً مضمحلاً.
__________________
(۱) كما في شرح
النهج : ج ٣ / ٩٢ (لله بلاء فلان فقد قوم الأَودَ
الصفحه ١٧ : الشَّهْرِسْتَانِيّ) نَجْلُ العالِمِ
المُقَدَّسِ السَيِّد حُسَيْنٍ الْعابِدِ الشهير بـ(الشّهْرِسْتَانِيّ) ابن
السّيِّد
الصفحه ٨٥ : أهل الأثر وزعماء الفرق
الإسلامية واعتمد على هؤلاء وأمثالهم من تأخر عنهم.
فقد حكي عن نهاية (١)
ابن
الصفحه ٣٦ :
أنَّهُ قالَ : (إذا مات ابنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلاثٍ :
صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ
الصفحه ٨١ : بن علي ماجيلويه عن محمد بن القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي
عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبان بن
الصفحه ٥٩ : اللهِ ، فقبلها. وكان قدس الله
روحه يلتهب ذكاء وحدة دهن من صغره.
(١) فمن ورعه ما رواه
ابن زهرة في غاية