الصفحه ٣٦ :
ذُرِّيّتُهُ
وعَقِبُهُ المُبارَكُ :
جاءَ في الثَرِ عَنْ سَيِّدِ البَشَرِ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧٣ : ارتاي بين أن
أصول بيد جذاء أو اصبر على طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح
فيها مؤمن حتى
الصفحه ٩٠ :
۲. نصر
بن مزاحم (١)
صاحب كتاب صفين ومن مشاهير الأخباريين في المائة الثانية : له كتاب في خطب علي
الصفحه ١٠٦ :
إنّا لم نجد معاوية
في حال من الحالات يسلك في كلامه مسلك الزهاد ولا يذهب مذاهب العباد وإنما نكتب
الصفحه ١٥ :
طَبَعاتُ الكتاب
طُبِعَ هذا الكتابُ النَّفيس ـ في حدود
ما أَعْلَمُ ـ خَمْسَ طَبَعاتٍ كانَتْ
الصفحه ٣٣ : الدّيار الحِجازيَّة
وَعَبْرَ البَحْرِ ؛ فأمْضى مُدّةً في حَضْرَ مَوْت ، وإماراتِ عَدَن ، فاليَمَن ،
وأسّسَ
الصفحه ٤٦ :
ولقد فعلت ويدي تتقلب
على اليواقيت ، وعيني تغوص في اللمعان ، فما حسبتني أخرج من معدن البلاغة بكلمة
الصفحه ٦٣ :
سر الشك في نهج
البلاغة :
إن مجموع نهج البلاغة عِقْدٌ في الأدب
ثمين وينبوع للعلم غزير المادة لا
الصفحه ٧٥ : اصول
بيد جذاء أو اصبر على طخية عمياء يدب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح مؤمن
حتى يلقى الله ، فرأيت
الصفحه ٨٠ :
انتهى كلامه.
أقول : وقال مدرس دار العلوم المصرية
أحمد صفوة المؤرخين (١) في
كتاب علي عليهالسلام
الصفحه ١١٠ :
بويع إلى أن قتل ـ
أربع سنين وتسعة أشهر ـ في شجار ونضال وجلاد وكفاح تارة مع عائشة ومناصريها وأخرى
الصفحه ٢١ :
أخلَاقُهُ :
ما أدْرِيْ ـ وايمِ الله ـ ما أقُولُ في
رَجْلٍ جَمَعَ مِنَ الفضائلِ ما تَفَرَّقَ في
الصفحه ٣٩ : (ت : ١٣٩١ هـ).
ودُفِنَ وَسط مكتبته (مكتبة الجوادَين
العامّة) (١)
في صحن الرَّوضَةِ الكاظِميَّةِ
الصفحه ١١٢ : قبلها فهل يسوغ لامرئ أن يشك في
تأليف نهج البلاغة وشروحه بحجة أنها مشتملة على مسائل الهيئة المتأخرة من
الصفحه ١٢٠ : .................................................................. ٤٥
مؤلف نهج البلاغة وغرضه الشريف............................................... ٥٣
سر الشك في نهج