الصفحه ٥٢ : من صميم ضمير الحر بداعية الهداية ، وما هو ـ لو أنصفناه
ـ إلإ أستاذ الكل في الكل يلقن العالم نتائج
الصفحه ٢٥ :
مشايِخُهُ في
الحَديْثِ :
الإِسْنادُ والرِّوايَةُ مِنَ خَصائِصِ
الأُمَّةِ الإِسلاميَّةِ الَّتي
الصفحه ٥٧ : من شرح ابْنِ أبي الحديد لفخر الدين عبد الله بن المؤيد بالله.
٦٢. المستطرفات في
شرح نهج الهداة للشيخ
الصفحه ١٠ :
الكبير ...) وقال
الشيخ (ناصيف اليازجي) يوصي ولده : (إذا شئتَ أن تفوق أقرانك في العلم والأدب
الصفحه ٣٢ :
أَسْمائِها ، سلسلة
واحدةً تُؤَلِّفُها غايةٌ إصلاحيّةُ اجتماعيّةٌ على أُسُسِ الروابطِ والعُرَي في
الصفحه ٣٧ :
في كَرْبَلاءَ ، وَدُفِنَ بها.
وَقَدْ وُصِفَ بأنُّهُ كان (فَقِيْهاً
مُحَدِّثاً مُؤرِّخاً مُفَسِّراً
الصفحه ٧٨ :
من العقد (١)
وأبي علي الجبائي في كتابه وابن الخشاب (٢)
في درسه والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري
الصفحه ٨٥ :
الدفاع عن الشقشقية :
وقضت أيها الناظر على جملة من مشاهير
أهل العلم الذين أوردوا في كتبهم الخطبة
الصفحه ٩٩ :
الشافعي (٢)
في مطالبه (٣)
وابن الجوزي في المدهش (٤)
والشيخ إبراهيم الكراجكي (٥)
في فوائده
الصفحه ٤٧ :
تلك الثمار مختلفة في
غلف أكمامها تجني من غير تكلف فتأتي على مُنْية مجتنيها ويطاف على نزالها في
الصفحه ٤٨ :
البيان بكلية الفرير
الكبرى بمصر في مقدمة الشرح على نهج البلاغة فجمع بإيجاز أطراف حول عبقرية
الصفحه ٤٩ : وإنما الإعجاب كله والدهشة
كلها في تنوع المناحي في هذه الخطب والكلم واختلاف المرامي والأغراض فيها ، فمن
الصفحه ٦٠ :
لوائح التعصب الديني
تساهلاً في مذهبه الأدبي كيف يجرأ مجترئ عليه فيحمله على أنه في تأليفه لنهج
الصفحه ١٠٨ :
بمقتل الحسين في
كربلاء (١).
ومما يدلك على جواز مثله واستقاء هذه
العلوم من رسول الله
الصفحه ٥٥ : محمد عبده.
٢٨. منهاج البراعة في
شرح نهج البلاغة تأليف السيد حبيب الله بن محمد بن هاشم الهاشمي العلوي