الصفحه ٥٣ :
مؤلف نهج البلاغة
وغرضه الشريف :
أما كتاب نهج البلاغة المنوه عنه
المنتشر في دواوين الأدبا
الصفحه ٧٣ :
شقشقية البرقي (١)
عن كتاب علل الشرائع (٢)
:
والله
لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي
الصفحه ٩٠ :
۲. نصر
بن مزاحم (١)
صاحب كتاب صفين ومن مشاهير الأخباريين في المائة الثانية : له كتاب في خطب علي
الصفحه ١٠٦ :
لا يَنْطِقُ ابن عمه وربيب حجره وصاحب سره في الملاحم والخفايا إلا خر عن رسول
الله
الصفحه ١٠٩ :
القلب دون تعمل أو
عناء ، وليس أحد يماري في أن إيراد العرب للحكمة البالغة وضربهم الأمثال الرائعة
الصفحه ٧١ :
الشقشقية كما في
إرشاد المفيد :
أم
والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي محل القطب
الصفحه ١١١ : طالب
عليهالسلام!
فقال الحجاج : لقد جئتموها من عين صافية
(١).
ولقد كان ابن عم رسول الله يفيض على
الصفحه ٥٠ : وللفصاحة وصولة وأن للأوهام عرامة وللريب دعارة وأن
جحافل الخطابة وكتائب الذرابة في عقود النظام وصفوف
الصفحه ١٠١ :
هل في النهج دخيل؟ :
ذهب شطر من الكتاب وفيهم الكاتب
المعتزلي عبد الحميد بن أبي الجديد فيلسوف
الصفحه ١٠٤ : أن العناية بالحفظ والكتابة كانت
في زمن الراشدين أهم وأعظم مما قبله ، ونعتوا ابن عباس بأنه كان يحفظ
الصفحه ٦٩ :
الشقشقية كما في نسخة
الأبي ؛
قال الوزير : وذكرت عنده الخلافة فقال :
لقد
تقمصها ابن أبي قحافة
الصفحه ٢٥ :
مشايِخُهُ في
الحَديْثِ :
الإِسْنادُ والرِّوايَةُ مِنَ خَصائِصِ
الأُمَّةِ الإِسلاميَّةِ الَّتي
الصفحه ٧٠ : ناوله كتاباً شغل به.
قال ابن عباس : فقمت إليه وقلت : يا
أمير المؤمنين لو بلغت مقات من حيث قطعت؟
فقال
الصفحه ٧٢ : عُلُوّاً فِي الأَرْضِ
وَلاَ فَسَادَاً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾
بلى والله لقد سمعوها ووعوها ولكن حليت
الصفحه ٧٦ :
(تِلْكَ الدَّارُ
الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ