الصفحه ١١٤ : الإصغاء إلى
أمثال هذه الشبهات الضعيفة ومضى دفع شبهات أخرى في خلال أبحاثنا الماضية ...
والله يحق الحق
الصفحه ٥٨ :
ونسبة (ادوارد فانديك) في اكتفاء القنوع
كتاب نهج البلاغة إلى الشريف المرتضى أخي الرضي خطأ منشؤه أن
الصفحه ٢٠ :
بِحافِظَةٍ قَلَّ أنْ
يَتَمتّعَ بِها مَن كان في مِثلِ سِنِّهِ مِمّا جَعَلَهُ يَطوي مرحلة تَعلُّمِ
الصفحه ٦٣ :
سر الشك في نهج
البلاغة :
إن مجموع نهج البلاغة عِقْدٌ في الأدب
ثمين وينبوع للعلم غزير المادة لا
الصفحه ١١٣ :
والهيولي المنحوتة من
(هي الأولى) ، وأمثال ذلك من مصطلحات حكماء الاسلام ، في حين أن النهج كله خلو
الصفحه ١٠١ :
هل في النهج دخيل؟ :
ذهب شطر من الكتاب وفيهم الكاتب
المعتزلي عبد الحميد بن أبي الجديد فيلسوف
الصفحه ١٠٨ : عليهالسلام
قائلاً : هل في فكر الإمام وحکمه نظریات فلسفية يعتاص على الباحث فهمها
ويفتقر في درسها إلى كَدِّ
الصفحه ١٢٠ : لما في نهج البلاغة................................................... ٩٥
هل في النهج دخيل
الصفحه ٧١ :
الشقشقية كما في
إرشاد المفيد :
أم
والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي محل القطب
الصفحه ٦٦ :
الشقشقية كما في نهج
البلاغة :
أَمَا
وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ (١) ، وَإِنَّهُ
الصفحه ٧٣ :
شقشقية البرقي (١)
عن كتاب علل الشرائع (٢)
:
والله
لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي
الصفحه ٧٥ : من الرحى ينحدر منه السيل ولا
يرتقي إليه الطير فسدلت دونها ثوباً وطويت عنها كشحا ؛ وطفقت ارتأى بين أن
الصفحه ١٠٩ :
القلب دون تعمل أو
عناء ، وليس أحد يماري في أن إيراد العرب للحكمة البالغة وضربهم الأمثال الرائعة
الصفحه ٨٨ : أن الشريف الرضي هو أول مَنْ دَوَّنَ الْخُطَبَ أَو هو
أول جامع الخطب الإمام عليهالسلام.
ولكن يجب أن
الصفحه ٥٠ : وأخذت الخواطر دون مرماها واغتالت
فاسد الأهواء وباطل الآراء.
وأحياناً كنت أشهد أن عقلاً نورانياً لا