الصفحه ١١٦ : ء : الذهبي / مؤسسة الرسالة بيروت ـ لبنان / ١٤١٣ ـ ۱۹۹۳
م.
۱۲) شرح
نهج البلاغة : ابن أبي الحديد / دار إحيا
الصفحه ٤٧ : بصراً
لاحظاً ولساناً لافظاً وقلباً حافظاً» الخ.
معجباً بحسن التسجيع وكيف يجري الروي
كالماء السلسال على
الصفحه ٦٠ :
لوائح التعصب الديني
تساهلاً في مذهبه الأدبي كيف يجرأ مجترئ عليه فيحمله على أنه في تأليفه لنهج
الصفحه ٤٨ : المجلي في هذه الحلبة علي صلوات الله عليه ؛ وما أحسبني أحتاج
في إثبات هذا إلى دليل أكثر من نهج البلاغة
الصفحه ١١ :
التعليقات المهمة ...
وفي الختام نبارك لهم ذلك ونتقدم بالشكر
والعرفان لعملهم في خدمة تراث أهل
الصفحه ١١٠ : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعهد الخلفاء السابقين له بمرأى منه ومسمع بل كان له في بعضها ضلع قوية وشأن
الصفحه ١١٧ : عبده / دار المعرفة بيروت ـ لبنان.
٢٦)
مطالب السؤول في مناقب آل الرسول عليهمالسلام:
محمد بن طلحة
الصفحه ٦٨ :
المؤمنين لو
اطَّرَدْتَ خطبتك من حيث أفضيت؟
قال
: هيهات يا ابن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت.
قال
الصفحه ٣٣ : هُناك (جَمعيَّة أهْلِ الحَقِّ) في ذي الحجَّة سَنَة ١٣٣١ هـ.
ثمَّ اتَّجَهَ إلى (عَسِير) حَتّى بَلَغ
الصفحه ٦٣ : .
فما بال بعض إخواننا المنتمين إلى أهل
السنة يقدحون في هذا الكتاب كله لمجرد تأثرهم مما في الخطبة
الصفحه ٩٦ : الخصال وفي علل الشرائع وفي معاني
الأخبار.
٣. كتاب الإرشاد للشيخ المفيد أبي عبد
الله محمد بن محمد
الصفحه ٥٧ : من شرح ابْنِ أبي الحديد لفخر الدين عبد الله بن المؤيد بالله.
٦٢. المستطرفات في
شرح نهج الهداة للشيخ
الصفحه ٧٣ :
شقشقية البرقي (١)
عن كتاب علل الشرائع (٢)
:
والله
لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي
الصفحه ٨٠ : نسخة عليها خط أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات (٣)
وزير المقتدر بالله العباسي (٤)
، وذلك قبل مولد
الصفحه ٧١ :
الشقشقية كما في
إرشاد المفيد :
أم
والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وأنه ليعلم أن محلي محل القطب