الصفحه ١١٥ : في سلامة
المجتمع ، وسلامة الحياة سوف تبقى إلى الأبد ، فالقتل مثلا قد حرم المقتول من بقية
حياته إلى
الصفحه ١٢١ :
لله عزوجل بمستوى رسوخ هذه العقيدة ، وبمستوى وضوحها أيضا. لتصبح
ممارسة هذا التوحيد على درجة من
الصفحه ١٢٣ : في تحقيق التعيين ، ونفي أي توهم للمشاركة ،
وإبعاد أي شبح للإبهام أو للإيهام ، فيما يراد إثباته من
الصفحه ١٣٣ :
الاستعانة :
إنه إذا عرف
الإنسان حجم ما يواجهه من تحديات من داخل ذاته ، وهو ما يحتاج لدفع آفاته إلى
الجهاد
الصفحه ١٤٦ : ، وهو أن يحقق هذا الإنسان ذاته ، ويستجمع خصائصه ومزاياه الإنسانية ،
ويقيم حالة من التوازن فيما بين تلك
الصفحه ١٥٢ :
وأشد نهيا له عن
المنكر ، وأمرا له بالمزيد من المعروف. ثم يصبح دعاؤه مستجابا. بل قد يصبح المستحب
الصفحه ١٦٣ : .
أما
كلمة : (الإسلام) أو (الأئمة) أو (علي) فهي لا تدل على ذلك بصورة
مباشرة أو غير مباشرة ، بل لا بد من
الصفحه ١٧٥ :
ولا أقل من أن ذلك
لن يكون قادرا على الإثارة والإغراء بمستوى ما لو كان المضمون حسيا ومتجسدا.
أضف
الصفحه ١٩٠ : ، مثل : الحركة غير
السكون ، حيث إن التقابل بين السابق واللاحق يقرّبها من المعرفة ، لإتضاح معناها
بواسطة
الصفحه ١٩٤ : والخصوص من
وجه ، كالطير والأسود ، حيث يتوافقان في الغراب ، الذي هو طير وأسود ، وقد لا يكون
الأسود طيرا
الصفحه ٢٠٣ : وفق الله لاستفادتها من سورة
الفاتحة بصورة أو بأخرى. وقد كانت ـ بحق ـ فرصة للقيام بسياحة مباركة ورائعة
الصفحه ١٣ : هذا
التمهيد شيئا من عند نفسي ، بل أريد فقط أن أورد بضع روايات عن أهل بيت العصمة
توضح لنا التفسير
الصفحه ١٧ :
نقلها إلى المعاصي حابسا. ولألسنتنا عن الخوض في الباطل من غير ما آفة مخرسا. ولجوارحنا
عن اقتراف الآثام
الصفحه ٢٥ :
أما البكري ، فقد
تكلم عن بعض علوم البسملة في سنين بكرة كل يوم في الأشهر الثلاثة منها. وقال في
بعض
الصفحه ٣٥ : يكون كذلك فهو
هباء منثور ، كسراب بقيعة ، أبتر.
وكمثال على ما
نقول : إذا تبرع أحدهم بمبلغ من المال