الصفحه ٤١ : يعتقدون : أنها تقربهم
إلى الله تعالى زلفى ، وأن لها نوعا من التأثير في حياتهم : في الشفاء ، والرزق ،
وحل
الصفحه ٥٨ : ).
أي أننا حين نجعل
اسم الله ملابسا وليس ـ فقط ـ مصاحبا لكل شيء ، فإننا ندخل ونصل إليه من باب
الرحمانية
الصفحه ٧٠ : تعالى قد صدرت عنه أفعال اختيارية استحق
لأجلها الثناء والحمد ، هي كل ما في هذا الكون من نعم نستفيد منها
الصفحه ٧٢ :
قد أثبت صفة
إضافية بالدليل أيضا. من حيث أن حمدك يستبطن تأثير تلك الصفة وتجسد أثرها على صفحة
الصفحه ٧٤ :
التنزيه أشد من
التنزيه بمجرد نفي النقص ، لأن إثبات تلك الصفات معناه إثبات شيء زائد على الكمال
الصفحه ٨٢ :
(آيَةً لِلْعالَمِينَ) (٨٢)
(ما لَمْ يُؤْتِ
أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ) (٨٣).
(لا أُعَذِّبُهُ
الصفحه ٨٣ : حياتهم الخاصة منفصلين تمام الانفصال
بعضهم عن بعض.
فالله يتعامل معنا
من موقع المربي للعالمين جميعا
الصفحه ٩٥ : للرحيمية
الثابتة والراسخة والدائمة.
ثبات واستمرار
الرحمة :
ولا بد من هذا
الدوام والاستمرار للرحيمية
الصفحه ١٠٢ : ذلك) وهو اعتقاد له آثار عملية ، لأنه يجعل الإنسان يشعر بأنه مطالب ومحاسب
ومسؤول عن كل ما يصدر منه
الصفحه ١١٣ : يمارسوا
عباداتهم من صوم وصلاة مثلا ، فإن عليهم أن يراقبوا حالة أقرب البلاد إليهم
ويعملوا على هذا الأساس
الصفحه ١١٩ :
بداية :
قد ظهر من كل ما
تقدم ، ابتداء من بسم الله ، وإلى قوله : يوم الدين : أن الله سبحانه قد
الصفحه ١٢٠ :
ويتفاعل مع كل شيء
من خلالها وعلى أساسها ؛ إذن فليست هي مجرد مفاهيم عقائدية تلقينية خاوية ، لا دور
الصفحه ١٣٦ : نتقوى على العمل الكبير والخطير ، لا يجوز أن نقول : يا علي. ولا
يجوز أن نطلب شفاء المريض ، وحفظ الغائب من
الصفحه ١٣٩ : . وبالاستقلال عن كل أحد. فلو كان الله هو
الذي يفعل ، ونحن دورنا دور الآلة ، فلا يبقى مورد للعون منه لنا ، بل كان
الصفحه ١٥٥ :
إلى الأصوات ،
وتميز بينها ، وتعرف الشجي من النشاز. والقوي من الضعيف ، وما إلى ذلك.
وبواسطة