البحث في تفسير سورة الفاتحة
٥٢/١٦ الصفحه ٢٠ : :
عن علي عليهالسلام : لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا في تفسير فاتحة الكتاب (١١).
__________________
(١١
الصفحه ٦١ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ
عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ) (٥٣).
وفي النجاة (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي
الصفحه ١٥٤ : أن
يقرأه في كتاب ، أو غيره.
الهداية
الحسية : فإن الحواس لها
دور في الهداية ، فالبصر يهدي إلى
الصفحه ١٩٣ : اللهُ عَلَيْهِمْ) (١٥٧).
وخاطب سبحانه أهل
الكتاب بقوله : (وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ
اللهِ ، وَضُرِبَتْ
الصفحه ٢٠٧ : .
ـ غ ـ
الغدير ـ للعلامة
الأميني ـ ط سنة ١٣٩٧ ه ق. دار الكتاب العربي بيروت ـ لبنان.
الصفحه ٢١١ :
محتويات الكتاب
مقدمة الناشر
الصفحه ٢١٧ : للكتابة والمطالعة.
فللراغبين
بالاستفادة من المكتبة زيارة مركزنا حيث سنقوم بخدمته.
المركز الاسلامي
الصفحه ١٦ : عيسى (عليهالسلام).
فأخبر النبي (ص)
فقال : يا ويل أمه! أما علم أن (ما) لما لا يعقل ، و (من) لمن يعقل
الصفحه ٢٥ :
أما البكري ، فقد
تكلم عن بعض علوم البسملة في سنين بكرة كل يوم في الأشهر الثلاثة منها. وقال في
بعض
الصفحه ٤٠ : موضع الخوف ، والرجاء ، والضعف والحاجة إلى الله سبحانه ، وتصلنا به من
أقرب طريق ، وأصفاه.
الله :
أما
الصفحه ٤١ :
الأصنام عند العرب
:
وواضح : أن العرب
كانوا يستعملون لفظ الجلالة في معناه. أما الأصنام فكانوا
الصفحه ٤٣ : :
وأما بالنسبة
لمعنى هذين اللفظين ، فإننا نقول :
قالوا : إن كلمة
الرحمان ، تفيد المبالغة ، أي الذي يفيض
الصفحه ٤٩ : كلمة الرزاق لا تقوم مقام غيرها من الصفات ، وهكذا ..
أما كلمة الرحمان
الرحيم ، فإنها تستدعي أن يشفيك
الصفحه ٥٥ : متناسق ، مع أن
القبح ليس من اختيار الإنسان.
أما الحمد ، فهو ـ
كما يقولون ـ : الثناء على الفعل الجميل
الصفحه ٦٤ : منسجمة تمام الانسجام ، ولا مجال لأي توهم أو
اعتراض.
لماذا لم يقل
الحمد لرب العالمين :
وأما لماذا لم