الصفحه ٥٥ :
الحمد لله :
قد دلت الآية على
أن الحمد كله متمحض لله تعالى. وقبل بيان ذلك نشير إلى الفرق بين
الصفحه ٢٠ :
في معرفة حدوده
وآفاقه. بل وقد تساعد على تحديد مناشئه وغاياته. هذا ان لم تكن قد ساعدت على انتاج
الصفحه ٧٢ :
قد أثبت صفة
إضافية بالدليل أيضا. من حيث أن حمدك يستبطن تأثير تلك الصفة وتجسد أثرها على صفحة
الصفحه ١٦٢ :
الجواب :
إنها غير متضادة ،
لأننا إذا اهتدينا إلى علي عليهالسلام ، وإلى الأئمة صلوات الله عليهم
الصفحه ١٦٣ :
فإذا تحدث عن صراط
وطريق ، علم أن للطريق نهاية ، وللصراط غاية. وعلى الإنسان أن يتساءل عنها ، ويبحث
الصفحه ١٧٦ :
بصورة عفوية أيضا
.. لأن الغضب والضلال يوحيان بزوال النعمة ، أو بعدم الحصول عليها ، فلا بد له إذن
الصفحه ١٤ :
٢ ـ لقد أوضح أهل
بيت العصمة : أن على المفسر أن يبحث عن معنى الكلمات والتراكيب في الاستعمالات
الصفحه ١٨ : على ما بعد ،
والمؤكد منه ، والمفصل ، وعزائمه ورخصه ، ومواضع فرائضه وأحكامه ومعنى حلاله
وحرامه الذي هلك
الصفحه ٧٤ :
التنزيه أشد من
التنزيه بمجرد نفي النقص ، لأن إثبات تلك الصفات معناه إثبات شيء زائد على الكمال
الصفحه ٢٠٠ :
٣ ـ هناك روايات
كثيرة صحيحة السند ، مروية في عشرات المصادر الإسلامية المتنوعة تنص على أن الصديق
الصفحه ١٠ :
ولأجل ذلك فإن
القارئ لن يستفيد كثيرا من هذه الدروس ، إذا كان يرغب في الإطلاع عل أقوال
المفسرين
الصفحه ١٩ : اللغة أحيانا ، إنما كانت من أجل الاطلاع على موارد استعمالات
الألفاظ أو التراكيب ، وذلك للتعرف على آفاق
الصفحه ٢٤ :
مناوئوا علي عليهالسلام وحساده :
وحين رأى حساد علي
عليهالسلام ومناوئوه المتسترون : أن عليا
الصفحه ٤٧ :
تمامية الصفة في موصوفها على سبيل الثبات والدوام ، من دون إلماح إلى معنى الحدوث.
فهي إلى جانب الصفة
الصفحه ٥٠ : والذي لا ينضب.
ونحصل على كل مقتضيات سائر صفات الذات الإلهية المقدسة وعلى كل شيء ، ونحل بذلك
كافة مشاكلنا