الصفحه ١٦١ : الحسية ، وإلى الصراط تشير إلى الإرشادية ، فلا يصح قياس
الثانية على الأولى.
ثانيا
: إننا بالرغم مما
الصفحه ١٧٤ :
ورابعا
: إنه تعالى في
خصوص هذه السورة التي لا بد أن نقرأها في صلاتنا عشر مرات على الأقل يوميا
الصفحه ١٧٥ :
ولا أقل من أن ذلك
لن يكون قادرا على الإثارة والإغراء بمستوى ما لو كان المضمون حسيا ومتجسدا.
أضف
الصفحه ١٧٧ : أنعم عليه ، مع أنهم يواجهون الحتوف ، بشفار السيوف ، مع
ما يصاحب ذلك من آلام ومشقات وأهوال ، ومحن.
هذا
الصفحه ١٧٩ : ).
وقال علي عليهالسلام : والله ، لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه (١٤٣).
وحين ضرب عليهالسلام
الصفحه ١٨٩ : قسمان
من الذين أنعم الله عليهم : أحدهما لم يبدل نعمة الله كفرا ، ولم يغضب الله عليه ،
ولم يضل الخ .. وهم
الصفحه ٢٠٣ : الغوالي.
نقول هذا ، على
الرغم من أننا لم نوغل في اللامتناهي من آفاق هذا القرآن ، ولا حاولنا أستكناه ما
الصفحه ٢٠٩ :
المستدرك على
الصحيحين ـ للحاكم النيسابوري ط سنة ١٣٤٢ ه. ق. الهند.
مستدرك الوسائل ـ للشيخ
حسين
الصفحه ٢١٩ :
يعلن المركز
الاسلامي للدراسات
الى القراء
الاعزاء عن إفتتاحه قريبا موقعه على شبكة الانترنت
الصفحه ١١ :
والحمد لله ،
وصلاته وسلامه على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين.
جعفر مرتضى
العاملي
٢٠
الصفحه ١٥ : هذه الآيات إنما هو توبيخ لأسلافهم ، وتوبيخ العذل على
هؤلاء الموجودين ، لأن ذلك هو اللغة التي نزل بها
الصفحه ١٦ : :
(وَامْسَحُوا
بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) (٨).
٤ ـ إن الطهارة من
الذنوب أيضا تعين على فهم
الصفحه ٢٣ : الباء فلا ندري مدى صحته ، بعد أن كان المؤرخون يذكرون أن تنقيط الحروف
قد تأخر عن عهد علي عليهالسلام
الصفحه ٢٦ :
لا نجد فيها أي
تميز لها عما سواها من مؤلفات أقرانه ، ومن هم على شاكلته ، إن لم نقل : إن
الآخرين
الصفحه ٣٢ :
العامية والسطحية
، بل هو يتجاوزه ليكون على مستوى الطريقة الإلهية ، التي تمثل العمق والأصالة