الصفحه ١٢٥ : إلى التجمع من أجل الصلاة جماعة ، وهي في المسجد أكثر
ثوابا ، ويزيد هذا الثواب بعدد أفراد الجماعة
الصفحه ٢٤ : .
فقد ادعى أعظم
مفسريهم الفخر الرازي : أنه يمكن أن يستنبط من فوائد سورة الفاتحة عشرة آلاف مسألة
(١٩
الصفحه ١٥٧ :
آفاق. ويواجهه من أمور جديدة تحتاج إلى حل ، وإلى استكناه حقيقتها ، والانسياب في
آفاقها.
وذلك على حد
الصفحه ١٧٥ : إلى ما تقدم :
أن من مصلحة الإنسان أن يتطلب أقصى درجات الهداية وأجداها وأوضحها ، وأشدها تأثيرا
الصفحه ٢٩ : أحب الإطلاع عليه ، أما نحن فنتجه إلى منحى آخر فيما
نريد أن نثيره من دلالات وإيماءات هذه الآية المباركة
الصفحه ٤٤ :
إن هذا الوصف يمتد
إلى الآخرة أيضا ، ليكون المؤمن مرحوما فيها. وليناسب ذلك معنى الثبات والدوام
الصفحه ٢٣ :
العظيم في قوله
تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) (١٦
الصفحه ٦٩ : ، والنسيان ، وغير ذلك من أمور تعود إلى الذات. وكتنزيهه عن أمور خارجة عن
ذاته سبحانه ، مثل الشريك ، والولد
الصفحه ٥٨ :
وهذا يفسر لنا
إضافة" أل" الاستغراقية أو الحقيقية إلى كلمة" حمد" ، فقال :
" الحمد".
الحمد
الصفحه ١٥٢ : يوماه فهو مغبون (١٢٥).
ويلحق من ثم
بدرجات الأولياء والأصفياء.
وهذا هو السير
الطبيعي الذي مر به
الصفحه ٤٠ :
إليه ، وتحقق لنا
ما نريد من دون حاجة إلى دليل عقلي أو فلسفي ، أو منطقي برهاني.
ان كل ذلك لا
الصفحه ٢٠٥ : ـ إيران.
إحقاق الحق (قسم
الملحقات) للسيد شهاب الدين المرعشي النجفي ـ ط قم ـ إيران.
الاستبصار ، للشيخ
الصفحه ٣٤ : " وجه" وبين المنسوب والمضاف إليه ، وهو" الله".
٢ ـ هذا ،
بالإضافة إلى ما ورد من أن أهل البيت
الصفحه ١٦١ : )
فهي قابلة لأكثر من نوع من المعنى ، فهناك هداية حسية ، وهناك هداية إرشادية الخ
.. فهدى الصراط تشير إلى
الصفحه ١٣٩ : ، ونحن لا دور
لنا فيها ، بل نحن مسيرون كما تسيّر أية آلة أخرى بيد محركها.
ونقول :
إن ذلك غير صحيح