الصفحه ١٠٦ :
ويلاحظ أنه لم يقل
: اليهود ، والمشركون. وذلك ليشير إلى أن الشرك قد جاء على خلاف الفطرة ، وقد
الصفحه ٨ :
العلامة المحقق
يحيل في بعض الأحيان إلى ما ذكره في تفسير هذه السورة.
هذا ولا بد من
الإشارة إلى
الصفحه ٤١ : يعتقدون : أنها تقربهم
إلى الله تعالى زلفى ، وأن لها نوعا من التأثير في حياتهم : في الشفاء ، والرزق ،
وحل
الصفحه ٤٤ :
إن هذا الوصف يمتد
إلى الآخرة أيضا ، ليكون المؤمن مرحوما فيها. وليناسب ذلك معنى الثبات والدوام
الصفحه ٦٠ :
وتستفيد منه ،
وتتفاعل معه. إنها بحجم العقيدة التوحيدية ، بل بحجم كل الصفات الإلهية الجلالية
منها
الصفحه ٦١ : الأسئلة نقول : إن صفات الألوهية ؛ تقتضي نفي كل نقص عن الذات ،
وعن الأفعال ، والمدخل لنا إلى هذه الصفات هو
الصفحه ١٢١ : العفوية والفطرية ، بعيدة عن حالات الرياء والعجب
والكبر وعبادة الذات ، والمال ، والمنصب ، والزعيم ، والحزب
الصفحه ١٣٨ : السجود
له بعنوان كونه ربا وإلها وخالقا. كذلك يحرم السجود له بعنوان أنه يقربه إلى الله
زلفى.
أما
الصفحه ١٧٤ : تصورية ، ثم يبحث عن قواسمها المشتركة ويسقط خصوصياتها
، ليكتشف المبدأ والنظرية ، والقاسم المشترك
الصفحه ١٧٨ : المال يماشيك
ويصل معك إلى حد معين ، ثم يقف عنده ، وكذلك الجاه ، والسلطة وو .. وبعد ذلك ـ وهذه
هي المرحلة
الصفحه ١٨١ :
ولأجل ذلك صح
التعبير عن الشهداء والأولياء وو .. ب" أنعمت عليهم".
وإن شئت لخصت ما
تقدم على الشكل
الصفحه ٤٥ : رحمة ، فلازم ذلك أن تصدر عنه الرحمات بكثرة ، فيرحم
سبحانه المؤمن والكافر ، والعالم والجاهل ، والكبير
الصفحه ١١٣ : الأماكن لا تغيب عنها الشمس أبدا
، أو تغيب عنها بمقدار ساعة واحدة مثلا. فإذا أراد سكان تلك البلاد أن
الصفحه ١٤٥ :
اهدنا الصراط
المستقيم :
هناك عدة أمور لا
بد من الحديث عنها في هذا المقام ، وهي التالية
الصفحه ١٨٠ : العسل. (١٤٦)
إلى نماذج كثيرة
أخرى للرضى والتسليم والإيمان والاطمئنان ، والإحساس بالسعادة وبالفوز بلقا