الصفحه ١٣٤ : مطلقة ومن دون تقييد أو تحديد.
جبر أم اختيار :
وإذا لو حظت صيغة
الآية فإنها تدل دلالة واضحة على أننا
الصفحه ١٣٦ : نتقوى على العمل الكبير والخطير ، لا يجوز أن نقول : يا علي. ولا
يجوز أن نطلب شفاء المريض ، وحفظ الغائب من
الصفحه ١٥٣ :
هداية. ولا بد من
طلبها منه تعالى. ولا بد من الإلحاح والإصرار على هذا الطلب." اهدنا الصراط
الصفحه ١٥٩ : معينا هنا. ومجبرا على الهداية خالقا لها هناك.
وإذا صح : أنه نسب
الضلال إلينا تأدبا.
فلماذا نسب إلينا
الصفحه ١٦٠ :
الإرشادية. أي أن الأولى تصلك بالصراط المستقيم ، فتلمسه بيدك. والثانية ترشدك إلى
الصراط ، وتدلك عليه ولو من
الصفحه ١٦١ : الحسية ، وإلى الصراط تشير إلى الإرشادية ، فلا يصح قياس
الثانية على الأولى.
ثانيا
: إننا بالرغم مما
الصفحه ١٧٤ :
ورابعا
: إنه تعالى في
خصوص هذه السورة التي لا بد أن نقرأها في صلاتنا عشر مرات على الأقل يوميا
الصفحه ١٧٥ :
ولا أقل من أن ذلك
لن يكون قادرا على الإثارة والإغراء بمستوى ما لو كان المضمون حسيا ومتجسدا.
أضف
الصفحه ١٧٧ : أنعم عليه ، مع أنهم يواجهون الحتوف ، بشفار السيوف ، مع
ما يصاحب ذلك من آلام ومشقات وأهوال ، ومحن.
هذا
الصفحه ١٧٩ : ).
وقال علي عليهالسلام : والله ، لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه (١٤٣).
وحين ضرب عليهالسلام
الصفحه ١٨٩ : قسمان
من الذين أنعم الله عليهم : أحدهما لم يبدل نعمة الله كفرا ، ولم يغضب الله عليه ،
ولم يضل الخ .. وهم
الصفحه ٢٠٣ : الغوالي.
نقول هذا ، على
الرغم من أننا لم نوغل في اللامتناهي من آفاق هذا القرآن ، ولا حاولنا أستكناه ما
الصفحه ٢٠٩ :
المستدرك على
الصحيحين ـ للحاكم النيسابوري ط سنة ١٣٤٢ ه. ق. الهند.
مستدرك الوسائل ـ للشيخ
حسين
الصفحه ٢١٩ :
يعلن المركز
الاسلامي للدراسات
الى القراء
الاعزاء عن إفتتاحه قريبا موقعه على شبكة الانترنت
الصفحه ١١ :
والحمد لله ،
وصلاته وسلامه على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين.
جعفر مرتضى
العاملي
٢٠