الصفحه ١٠ : هي أم الكتاب العزيز ،
والسبع المثاني.
وأرجو أن أكون قد
وفقت في هذه المحاولة ، التي سوف يلمس فيها
الصفحه ٢٠ : :
عن علي عليهالسلام : لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا في تفسير فاتحة الكتاب (١١).
__________________
(١١
الصفحه ٢٢ : هي أم القرآن ، وهي السبع
المثاني التي جعلت عدلا للقرآن
__________________
(١٥) مستدرك سفينة
الصفحه ٢٤ : ).
كما ويدعون أن أبا
بكر ابن العربي قد استنبط من القرآن بضعا وسبعين ألف علم (٢٠
الصفحه ٦٠ : أو الجمالية.
إذن فليس من قبيل
الصدفة أن تكون أول كلمة ـ بعد البسملة ـ في السبع المثاني ، التي لا بد
الصفحه ٦٤ : : السبب في كون كلمة الحمد هي أول كلمة بعد البسملة في سورة الحمد ، والسبع
المثاني. ويتضح من ثم أن الآية
الصفحه ١٧٩ : أقتل فيك ثم أحيا ، ثم أحرق حيا ،
ثم أذرى ، يفعل بي ذلك سبعين مرة ، ما فارقتك ، حتى ألقى حمامي دونك (١٤٢
الصفحه ١٨٣ : بلغ وهو عاقل فقد وجبت عليه الصلاة. وكذا : لله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا.
فموضوع الحكم
الصفحه ١٨٢ : : إن كل قضية لا بد لها من موضوع يكون الحكم عليه ، وهو أقسام ؛ فإنك :
إذا
قلت : كل جبل ياقوت
ممكن
الصفحه ٥٦ : ، وهو رحيم ، خالق ، رازق ، حكيم ، لأنه يصدر عنه
باختياره فعل يشير إلى الرحمة والرازقية والحكمة الخ
الصفحه ٦٧ : بالنعمة الغامرة ، وبالعطاء ، وبآثار الرحمة ، والعلم والغفران ، والحكمة
الإلهية ، وغير ذلك من صفاته تعالى
الصفحه ٦٩ :
تأثير في هذه الرعاية ؛ فالحكمة ، والعطف ، والعلم الدقيق بخصائص الكون والإنسان ،
وبما يصلح وبما يفسد
الصفحه ٧١ :
وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (٦٤).
فإذا سبحت الله
بالحمد فإنك لم تنف النقص بالقول
الصفحه ٧٣ : من الفيوضات
والعنايات المستندة إلى صفات إلهية جمالية وجلالية متنوعة وكثيرة ، كالعلم ،
والحكمة
الصفحه ٨٨ :
المحبة ، والرعاية
والتدبير لكل شؤونه على أساس الحكمة والإشراف والهيمنة.
فالله أوجدك ، ولا
يزال