الصفحه ٢٢٨ : : يا بنت حبيبي ما التفاتك ، وقد أمرت بك إلى الجنة؟ فتقول : يا
رب أحببت أن يعرف قدري في مثل هذا اليوم
الصفحه ٢٤٤ :
وفي رواية لها
نفس ما ورد من اللفظ إلا أنه فيها :
ومن آذى الله عزوجل لعنه ملأ السماوات والأرض
الصفحه ٢٥٠ : ولا
تدّع شيئا يقول لك الله كذبت وفجرت في دعواك إن شيعتنا من سلمت قلوبهم من كل غش
ودغل ، ولكن قل إني من
الصفحه ٢٥١ :
عن موسى بن
جعفر عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي عليهمالسلام قال :
إن يهوديا من
يهود
الصفحه ٢٥٧ : : إن أفضل الفرائض وأوجبها على الإنسان معرفة
الرب والإقرار له بالعبودية ، وحد المعرفة أن يعرف أنه لا إله
الصفحه ٢٦٨ : والعدوان ، ثم لم يغير بقول ولا فعل كان حقيقا على الله أن
يدخله مدخله ، وقد علمتم أن هؤلاء القوم قد لزموا
الصفحه ٢٩٤ : لم يذوقوا إلا الماء القراح.
فلما أن كان في
اليوم الثالث عمدت فاطمة إلى الصاع الثالث وطحنته وعجنته
الصفحه ٣٠٠ : فقلت :
قول الله (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ.)
قال : أمره أن
يحدّث بما أنعم الله عليه
الصفحه ٨ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وبالتأكيد أن «عن آبائه» يشمل الإمام الحسين عليهالسلام لأنه من ضمن وسائط السند الذين يروون عن
الصفحه ٩ :
لأتباعها على أنها شبهات فكرية واقعية ، وكم قلنا في أكثر من مناسبة وأشرنا في
العديد من بحوثنا إلى أن شبهات
الصفحه ١٢ : ،
وهذا لا يعني أن حديث الزهراء والحسن والحسين كان مستهدفا وحده ، بل كان تراث
الإمام علي عليهالسلام كذلك
الصفحه ١٦ : قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لو أن الغياض أقلام ، والبحر مداد ، والجن حسّاب ،
والإنس
الصفحه ١٩ :
قال الشيخ أبو
جعفر الإسكافي : إن معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين على رواية أخبار
الصفحه ٢١ : تابعها أكثر مما هي شبهة أرادها البعض أن تحمّل الشيعة مسؤولية
عدم الاعتناء بأحاديث الإمام الحسين
الصفحه ٥٣ : الآيات النازلة في أهل البيت عليهمالسلام ، ومن الواضح أن الإمامين أمير المؤمنين والإمام الحسين
مثّلا