الصفحه ٢٦١ :
وأما السادسة :
فانه أول من يسكن معي في عليين ولا فخر.
وأما السابعة :
فانه أول من يسقى (مِنْ
الصفحه ٢٩٣ : عليّ مع
رسول الله المغرب ، ودخل منزله ليفطر ، فقدمت إليه فاطمة خبز شعير وملحا جريشا
وماء أقراحا فلما
الصفحه ٢٩٤ : مع رسول الله يوم أحد أطعمونا أطعمكم الله على موائد
الجنة ، فدفعوا إليه أقراصهم وباتوا يومين وليلتين
الصفحه ٥ : في أيدينا .. مع أن
محاولتنا لهذا الاختصار إدانة واضحة لأنظمة الإلغاء والمطاردة والتهميش التي
تزعمها
الصفحه ١١ : في خضم
صراعه مع معاوية ، حتى أودت به محاولة
الصفحه ١٢ :
الاغتيال والتصفية التي اتبعها معاوية مع معارضيه ، وبذلك تفقد الأمة أحد
أبرز رواتها للحديث ومفسري
الصفحه ١٣ : عليهمالسلام في التعاطي مع الحديث لا يعني إلغاء دورهم في الرواية
ولا يعني تعطيلهم عن رواية الحديث بل أخذ منحى
الصفحه ١٩ : عليهالسلام الذي دخل في مواجهة عنيفة مع الأمويين وعمل على كشف
مخططاتهم التي يستهدفون بها الإسلام والمسلمين
الصفحه ٢٠ : بين أيدينا قليلة جدا.
وبمعنى آخر أن
الأئمّة الذين دخلوا مع بني أمية في مواجهة عسكرية حوصرت أحاديثهم
الصفحه ٢٥ : والتوضيح وهذا لا
يتعارض مع التفسير المنزّل من لدن الحكيم الخبير والإمام بدوره يكشف عن ذلك
التفسير متى ما
الصفحه ٢٧ :
فسكتوا عنه
أياما فجمعه في ثوب واحد وختمه ، ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد
رسول
الصفحه ٣٣ : خرجوا توا
معه من مواجهة عسكرية دامية أدانتهم بكل تفاصيلها ، وهزمتهم بشكل بائس شعر من خلال
ذلك بإدانتهم
الصفحه ٣٨ : التي تحاول إحداثها في أوساط الأمة باتت خائبة لا تجد مع وضعها الفكري
السلفي المتهرئ منفذا من محنته التي
الصفحه ٣٩ : استمداد الجانب المأساوي لفاجعة الطف متزامنة مع مدى العطاء الفكري
الذي أحدثته هذه الفاجعة في نفوس شيعة أهل
الصفحه ٤١ : الواحدة ، بحيث إذا
وقفنا على حدث معين في الآية فلا يعني انتهاء الحدث الذي تحمله هذه الآية ، بل أن
هناك