البحث في تفسير الإمام الحسين عليه السلام
٢١٥/٣١ الصفحه ١٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم نفسه في الشعب ثلاث سنين وقطع منه أقاربه وذووا الرّحم
وألجأوه إلى أضيق المضيق ، ولقد كادهم الله
الصفحه ١٨٩ : عليه أن يعمي الله بصره وأن يثكله ولده ، فلما كان في ذلك اليوم جاء حتى صار
إلى كدي فأتاه جبرائيل بورقة
الصفحه ١٩١ : الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ
الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ
الصفحه ٢٠٨ : ، ولقد ضل من
ضل عنك ، ولن يهتدي إلى الله عزوجل من لم يهتد إليك وإلى ولايتك وهو قول ربي عزوجل (وَإِنِّي
الصفحه ٢٢٣ : يعقوب ، فلبث
فيهم زمانا يدعوهم إلى عبادة الله عزوجل ومعرفته وربوبيته فلا يتبعونه فلما رأى شدة تماديهم في
الصفحه ٩ :
لأتباعها على أنها شبهات فكرية واقعية ، وكم قلنا في أكثر من مناسبة وأشرنا في
العديد من بحوثنا إلى أن شبهات
الصفحه ١٥ :
ولعل بعض الآراء
تتجه إلى أن الإمام الحسين عليهالسلام كان أقل الأئمّة رواية ، لما كان يعيشه من
الصفحه ١٦ :
: قال رجل لابن عباس في فضائل علي بن أبي طالب : أو لا تقول إنها إلى ثلاثين ألفا
أقرب.
قال رضي الله
عنه
الصفحه ١٨ : شيعتهم
ومقربيهم ، بل فما حسبك أن يكون مصيرهم؟!! وكلمة معاوية بن أبي سفيان ما زال
يتذكرها كل من تعرض إلى
الصفحه ٢٥ : بالخلافة ، والأولى بالوراثة وينتقل الأمر
إلى أبنائه المعصومين الحسن والحسين والتسعة من ذرية الحسين
الصفحه ٣٥ :
ثالث
عشر : من الجدير
بالذكر أن أئمة أهل البيت عليهمالسلام صنفوا رواتهم إلى أصناف تعاطوا على أساس
الصفحه ٣٨ : روايات الإمام الحسين وأوردتها في مواردها ، لا كما تشيع
بعض الدوائر السلفية إلى أن الشيعة لم يعتنوا
الصفحه ٤٢ :
وعلى الآخر كذلك ، ولا بدّ أن يكون هذا الأنموذج هم «النخبة الإلهية»
المقدّمة للناس ليكون لهم الحق
الصفحه ٤٥ : قومه ، وشدة الجدال والعناد الذي اتسم به
هؤلاء بعد دعوة نوح لهم ، وصوروا الدعوة إلى الله والإصلاح الذي
الصفحه ٤٦ : فالقرآن مصدّق لأهل البيت في كل مسيرتهم الإصلاحية
والداعية إلى الله تعالى.
ثالثا : نبي الله إبراهيم
كما