الصفحه ١٢٥ :
وسلم أعطي ما هو أفضل أبرأ ذا العاهة من عاهته بينما هو جالس عليهالسلام إذ سأل عن رجل من أصحابه
الصفحه ١٥٩ : : ابنك
علي أولى بك من بعدك ، فإذا مضى فابنه محمّد أولى به من بعده ، فإذا مضى محمّد
فابنه جعفر أولى به من
الصفحه ٢٣٦ :
محمّد فابنه علي أولى به من بعده ، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من
بعده ، فإذا مضى الحسن وقعت
الصفحه ٢٥٩ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فريضة يستعين بها على من آتاه فأتوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٦٠ : من تأويلهن ، ـ ثلاث
مرات ـ ثم قال : يا علي انطلق فأخبرهم : إني أنا الأجير الذي أثبت الله مودته من
الصفحه ٢١ : عليهالسلام ونقلها ، أو التشكيك في إظهار الجانب الفكري للإمام
الحسين وتغليب جانب الحزن والفجيعة من قبل شيعته
الصفحه ٢٨ : الصراع بين الإمام علي
والإمامين الحسنين من جهة وبين معاوية بن أبي سفيان من جهة أخرى نوجزه بالنقاط
التالية
الصفحه ٥١ :
عبد العزيز الجلودي ... المتوفى ٣٣٢ للهجرة ذكره النجاشي.
خامسا : كتاب ما نزل من القرآن في أمير
الصفحه ٩٠ : رحمت آدم وحوّا لما شكيا إليّ فاهبط عليهما بخيمة من
خيام الجنة وعزّهما عني بفراق الجنة ، واجمع بينهما في
الصفحه ١٠١ :
عليهم فسلم عليهم فقال له الفقيه ، ما اسمك؟ قال موسى قال : ابن من قال ابن
عمران قال ابن من؟ قال
الصفحه ١١٨ :
تحمل قرابينها على أعناقها إلى بيت المقدس فمن قبلت ذلك منه أرسلت إليه
نارا ، فأكلته. فرجع مسرورا
الصفحه ١٢٤ :
عن الحسين بن
علي عليهالسلام أنه قال : إن يهوديا من يهود الشام وأحبارهم قال لعلي عليهالسلام في
الصفحه ٢١٥ :
تفسير سورة الحج
قوله تعالى :
(وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢
الصفحه ٢٢٢ : إليها أن ترضى عنهم وكان الشيطان يجيء فيحرك أغصانها
ويصيح من ساقها صياح الصبي : إني قد رضيت عنكم عبادي
الصفحه ٣٣ :
حادي
عشر : إن كثيرا من
الروايات التي وقفنا عليها في التفسير كان الأئمّة عليهمالسلام لا يوصلون