الصفحه ٤٣ :
حديثه أن يأتي بضمير التثنية للقرآن وللعترة ، إلا أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم ضمهما إلى بعض بضمير
الصفحه ٥٤ : بحوثنا السالفة.
ولا يفوتنا أن
نشير إلى أن تسميتنا للإمام الحسين عليهالسلام بأنه «حليف القرآن» في حين
الصفحه ٤٢ : في الشهادة على القرآن الكريم ، إذ لا يكون لأحد
الحق في هذه الشهادة ما لم يمتلك مقوماتها ، وأهلية
الصفحه ٥١ :
عبد العزيز الجلودي ... المتوفى ٣٣٢ للهجرة ذكره النجاشي.
خامسا : كتاب ما نزل من القرآن في أمير
الصفحه ٥٠ :
حليف القرآن
بهذه المقدمة
استطعنا أن نقف على مضمون الكثير من الآيات القرآنية الحاكية عن صراعات
الصفحه ٢٧ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مشغولا بغسله ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب
الواحد فلم ينزّل
الصفحه ٥٣ : مقطعا خطيرا من الصراع الحقيقي الذي أشار إليه القرآن الكريم ، وما واجهه
أنبياء الله تعالى من أقوامهم
الصفحه ٢٣ :
التفسير المغيّب
وربما يتساءل
البعض عن إمكانية تفسير القرآن من الإمام الحسين ـ عليهالسلام
الصفحه ٢٤ :
ولا بد أن يكون
الإمام قد حمل مع هذه الأجزاء تفسيرها ، فالقرآن هاد ومهدي ، ومن كان هذا شأنه فلا
بد
الصفحه ٢٦ :
فالإمام يفسر
القرآن على أساس طلب المستفهم ودواعي المستعلم وإلا فيمسك عن الجواب فيما إذا وجد
الصفحه ٤٨ :
تكرر في القرآن
الكريم ذكر نبي الله موسى في أكثر من مائة وثلاثين موردا كلها تشير إلى مسيرته
الصفحه ٦٢ :
ما ورد عن الإمام الحسين عليهالسلام في فضل القرآن
محمّد بن يعقوب
عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن
الصفحه ٦٣ : عن الحسين بن علي عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : حملة القرآن عرفاء أهل
الصفحه ١٩٤ : لجميع المكلفين (١).
قوله تعالى :
(وَإِذا قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا
الصفحه ٢٢١ : اثنتا عشرة قرية على شاطئ نهر يقال له : الرس
من بلاد المشرق.
وبهم يسمى ذلك
النهر ولم يكن يومئذ في الأرض