الصفحه ٧٨ : ؟.
__________________
(١) عيون أخبار الرضا : ص ٢٧٠ ـ ٢٧١.
(٢) الكافي : ٢ : ٦١١ حديث ٣ ، مسائل الشيعة ٤ : ٨٤١ حديث
الصفحه ١٠٠ : الصحارى ، وجلس يحدثهم حديث القائم ونعته وقرب الأمر ،
وكانت ليلة قمراء فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم موسى
الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وعرضها على أمته فقبلوها. وهذا الحديث طويل أخذنا منه
موضع الحاجة (١) ...
قوله تعالى :
(لا
الصفحه ١٣٨ : البحار ١٦ الحديث : ١٢٨ عنه البيان في الواقعة بين
الحديث والقرآن للسيد الطباطبائي ٣ : ١٠٢.
الصفحه ١٦٦ : . وقالوا : ما رأينا كاليوم
مجادلا ولا مخاصما مثلك وسننظر في أمورنا ...) الحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة
الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث طويل مع يهودي سأله عن مسائل قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
إذا قال العبد
سبحان الله
الصفحه ٢٧٦ : ، وقبلها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعرضها على أمته فقبلوها. وهذا الحديث طويل أخذنا منه
موضع الحاجة
الصفحه ٦ : كل
طاقاتها وما هي ببالغته ... ففي لجج التغييب يختفي الحديث ...
ومن مكامن
النور تنبع الآثار ... وبين
الصفحه ٩ : جديدة ألقوها في منتدياتهم وأو عزوا إلى الآخرين بأن هناك ظاهرة في الحديث
الشيعي تتسم بقلة ما روته السيدة
الصفحه ١٠ : برواياتهم صحاحنا وموسوعاتنا الحديثية.
وثانيهما : أننا لو فرضنا أن هناك تراثا روائيا واسعا إلا أن
الشيعة
الصفحه ١٤ : ، بل
تعرض إلى التصفية والتغييب الفكري الذي حاول الأمويون اتباعه في مطاردة حديثه وطمس
معالم مروياته
الصفحه ١٥ : ، وبين السكوت والاحتفاظ بالحديث ليندثر كما اندثر
رواته.
ولا ننسى ما
بذله معاوية من جهد استثنائي من أجل
الصفحه ٣٠ :
خامسا : إن تفسير الإمام الحسين عليهالسلام ينحاز في أكثر رواياته إلى الحديث النبوي الشريف
الصفحه ٤٢ : يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما» (١).
قراءة جديدة في الحديث
والنبي دقيق في
الصفحه ٤٣ :
حديثه أن يأتي بضمير التثنية للقرآن وللعترة ، إلا أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم ضمهما إلى بعض بضمير