الصفحه ٢٩ :
ثانيا : إننا نوعز قلة الروايات التفسيرية للإمام الحسين عليهالسلام أو أكثر مروياته كذلك إلى كون
الصفحه ٣٧ : تفسير
الإمام الحسين عليهالسلام والتي يرويها عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أو عن الإمام علي
الصفحه ٥٣ : من الآيات في الإمام علي عليهالسلام وهو من علماء أهل السنة المحدّثين.
هذه نبذة موجزة
عما كتب في
الصفحه ٥٤ :
ولعلنا نستشهد
ببعض الآيات النازلة والمؤولة في الإمام الحسين عليهالسلام ، لتكون عند ذاك شاهدة على
الصفحه ٧ :
المقدمة
هذه بعض الآيات
القرآنية التي فسرها الإمام الحسين بن علي عليهماالسلام ، وهي في الحقيقة
الصفحه ٢٥ : القرآن بتفسيره وتوضيحه ورثه الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فهو الأحق
الصفحه ٣١٨ :
السيد نبيل الحسني
١٦
المرأة في حياة الإمام الحسين عليهالسلام
الشيخ علي
الصفحه ٢٠ :
وبمعنى آخر فقد
تعرض حديث الإمام الحسين وروايته كما تعرّض له حديث الإمام علي عليهالسلام إلى
الصفحه ٤٨ :
الإصلاحية وإمامته ، وحتى أن ذكره عليهالسلام كان أكثر من بقية الأنبياء ولعل ذلك راجع إلى مهمته ،
وهي الإمامة
الصفحه ٢٥٧ : : ٧.
قال الإمام
الحسين عليهالسلام عند تفسيره لقوله تعالى (يَوْمَ نَدْعُوا
كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) فقال
الصفحه ١١ : للإمام علي عليهالسلام رواها في حياة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي حضرته بل هناك لو وجد ، فانه لا
الصفحه ١٢ : أحكامها من أهل البيت.
وإذا كان
الاغتيال والتصفية قد طالت الإمام الحسن عليهالسلام في فترة ما من حكم
الصفحه ١٤ : عن مطاردة الحكام كالإمامين
الباقر والصادق عليهماالسلام ، فما بالك بالسيدة الزهراء التي كانت تمثّل
الصفحه ١٥ :
ولعل بعض الآراء
تتجه إلى أن الإمام الحسين عليهالسلام كان أقل الأئمّة رواية ، لما كان يعيشه من
الصفحه ٢٣ :
التفسير المغيّب
وربما يتساءل
البعض عن إمكانية تفسير القرآن من الإمام الحسين ـ عليهالسلام