الصفحه ١٩٣ :
عن أبي القاسم
علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقاق قال : حدثنا محمّد بن أبي عبد الله الكوفي
قال
الصفحه ٢٢٧ :
حدّثت به الشيعة فرحوا بذلك. قال أبو جعفر عليهالسلام : حدثني أبي ، عن جدي ، عن رسول الله
الصفحه ٢٣٩ : .
عن الحسين بن
علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال الشاهد جدي رسول الله
الصفحه ٥٤ : ء والذكر من قبل القرآن الكريم فهو «حليف
القرآن» فضلا عن ملازمة القرآن له في حياته وبعد شهادته ، وتلاوة رأسه
الصفحه ٢٢٣ : يعقوب ، فلبث
فيهم زمانا يدعوهم إلى عبادة الله عزوجل ومعرفته وربوبيته فلا يتبعونه فلما رأى شدة تماديهم في
الصفحه ٢٧٩ : عليهمالسلام أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لعلي :
أنت الذي احتج
الله بك في ابتدائه الخلق حيث
الصفحه ٩٤ : علم انها من يزيد فكتب إليهم في الجواب.
بسم
الله الرحمن الرحيم : (وَإِنْ كَذَّبُوكَ
فَقُلْ لِي
الصفحه ٣١٢ : ..................................................... ٤١
قراءة
جديدة في الحديث....................................................... ٤٢
القرآن
المصدّق
الصفحه ١٣ : يجنبه ويجنبهم عليهمالسلام الوقوع في مساءلة السلطان لهم ، ومطاردة رواة حديثهم ،
ومعنى هذا تبقى الأحاديث
الصفحه ٤٣ :
جعلت البعض يفصل بينهما في تعاطيه معهما ؛ إذ نظر إلى القرآن بمفرده والعترة
بمفردها منفصلة عنه وكأنه
الصفحه ٢٠ :
وبمعنى آخر فقد
تعرض حديث الإمام الحسين وروايته كما تعرّض له حديث الإمام علي عليهالسلام إلى
الصفحه ٣٩ : استمداد الجانب المأساوي لفاجعة الطف متزامنة مع مدى العطاء الفكري
الذي أحدثته هذه الفاجعة في نفوس شيعة أهل
الصفحه ٧٩ : الْعالَمِينَ) وهم الجماعات من كل مخلوق من الجمادات والحيوانات ،
فأما الحيوانات فهو يقلبها في قدرته ويغذوها من
الصفحه ١٠٨ : [الحسين بن علي] عن علي عليهمالسلام : قال : أيام النحر ثلاثة أيام ، يوم العاشر من ذي
الحجة ويومان بعده في
الصفحه ١٧٩ :
سُعِدُوا
فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما
شا