البحث في تفسير الإمام الحسين عليه السلام
٢٨٥/١ الصفحه ٢٤٣ :
: حدثني رسول الله وهو آخذ بشعره فقال :
من آذى شعرة
منك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله
الصفحه ٢٤٢ : الأذى ، وما رعيا من حقه ما أمرهما الله به
على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ان الله حرم من
الصفحه ٢٤١ : )(١).
ولعمري لقد
أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بقربهما منه الأذى ، وما رعيا من حقه ما
الصفحه ٢٧٢ : .)
ولعمري لقد
أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بقربهما منه الأذى ، وما رعيا من حقه ما
الصفحه ٩٧ : لما رأى النور ساطعا من صلبه إذ كان الله
قد نقل أشباحنا من ذروة العرش إلى ظهره ، رأى النور ، ولم يتبين
الصفحه ٢١٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ما هو أفضل من هذا ، إذ كنّا معه على جبل حراء ، إذ
تحرك الجبل ، فقال له : قرّأ فليس عليك إلّا نبي
الصفحه ١٧٢ : كنا ألهبنا فيه النار من ورائنا
لئلا يأتونا من خلفنا. إذ أقبل إلينا منهم رجل يركض على فرس كامل الإرادة
الصفحه ١٥٤ : أقبلوا نحونا
فنظروا إلى النار تضطرم في الحطب والقصب الذي كنا ألهبنا فيه النار من ورائنا لئلا
يأتونا من
الصفحه ١١٧ : الأمم السالفة إذا أصابهم أذى من نجاسة قرضوه من أجسادهم.
وقد جعلت الماء لأمتك طهورا ، فهذه من الآصار التي
الصفحه ٩٦ : عليهماالسلام ، إذ استخلفه موسى عليهالسلام في قومه فهو الثالث.
وقال عزوجل (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ
الصفحه ١٦١ :
تفسير سورة التّوبة
قوله تعالى :
(وَأَذانٌ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ
الصفحه ١٦٧ : مهديا أو لهم أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليهالسلام وآخرهم التاسع من ولدي ، وهو القائم بالحق ، يحيي
الصفحه ٢٣٦ :
محمّد فابنه علي أولى به من بعده ، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من
بعده ، فإذا مضى الحسن وقعت
الصفحه ٤٠ : الإعجاز القرآني لا يمكن أن يتوقف عند حد معين
من حادثة أو آية ما ، بل إن استمرارية التحدي الإعجازي إلى يوم
الصفحه ١٧٧ :
إن يهوديا من
يهود الشام وأحبارهم قال لأمير المؤمنين فهذا نوح عليهالسلام صبر في ذات الله ـ عزوجل