الصفحه ١٨ : أحبك وصدق فيك ، فدعتني الحمية لمحبتهم على
إملاء كتاب يشتمل على بعض ما رويناه من مشايخنا في البلدان من
الصفحه ١٦ : كتّاب ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب عليهالسلام ، ثم روى بسنده عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده قال
الصفحه ٤٠ : الإعجاز القرآني لا يمكن أن يتوقف عند حد معين
من حادثة أو آية ما ، بل إن استمرارية التحدي الإعجازي إلى يوم
الصفحه ٩٤ :
بحبال الخير واعتصموا
ووجه أهل
المدينة الأبيات إلى الحسين بن علي عليهماالسلام فلما نظر إليها
الصفحه ١٠٥ : فضل الله عليهم ما مهالة إياهم
للتوبة وأنظارهم لمحو الخطيئة بالإنابة (لَكُنْتُمْ مِنَ
الْخاسِرِينَ
الصفحه ١٠٩ : أولى بالكرم
اجعلوا له يا ملائكتي من الجنان بعدد كل حرف علمه ألف ألف قصر وضمّوا إليها ما
يليق بها من
الصفحه ١٥٩ : تأويلها؟
فقال : والله
ما عني بها غيركم وأنتم أولو الأرحام ، فإذا مت فأبوك علي أولى بي وبمكاني ، فإذا
مضى
الصفحه ٢٢٧ : للأوصياء
منابر من نور وينصب لوصيي علي بن أبي طالب في أوساطهم منبر من نور ، فيكون منبر
علي أعلى منابرهم يوم
الصفحه ٢٣٥ : ؟ قال ابنك علي أولى بك من بعدك
، فإذا مضى فابنه محمّد أولى به من بعده ، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر أولى
الصفحه ٢٣٦ :
محمّد فابنه علي أولى به من بعده ، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من
بعده ، فإذا مضى الحسن وقعت
الصفحه ١٦٦ : ابنه ثم إن ما في هذا الكتاب يبطل عليكم هذا الذي زعمتم أن
عيسى من جهة الاختصاص كان ابنا له. لأنكم قلتم
الصفحه ٩٢ : الأولى ثم
رجع إلى الصفا ففعل عليه مثل ما فعل في المرة الأولى ثم انه هبط من الصفا إلى
المروة ففعل مثل ما
الصفحه ٩٦ :
وبركاته ، أليس كذلك هو يا رسول الله؟ فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : بلى.
ثم مضى
الصفحه ١٧٠ : ، ومضى الحسين عليهالسلام على وجهه فنادوه : يا حسين ألا تتقي الله ، تخرج من
الجماعة ، وتفرّق بين هذه
الصفحه ٤٦ : في قوله
تعالى :
(أَمْ يَحْسُدُونَ
النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ