البحث في تفسير الإمام الحسين عليه السلام
١٩/١ الصفحه ١٦ : [والكلام للخوارزمي] ويدلك ذلك أيضا ما يروى عن الإمام الحافظ أحمد بن حنبل ،
وهو كما عرف أصحاب الحديث في علم
الصفحه ١١ : فخسرتها الأمة.
والكلام يجري
في مرويات الإمام الحسن عليهالسلام ، فان الفترة الحرجة التي عاشها الإمام وهو
الصفحه ١٢ : الإمام الحسين عليهالسلام الأكبر من هذا التغييب والإلغاء ـ وسيأتي الكلام فيه لا
حقا ـ إذن فان الفترة
الصفحه ١٩ :
الإسكافي في كلامه : وقد روي أن معاوية بذل لسمرة بن جندب مائة ألف درهم حتى يروي
هذه الآية أنها نزلت في علي
الصفحه ٢٠ : بأحاديث الأئمّة الآخرين ، والكلام نفسه
يأتي في أحاديث الإمام الحسن عليهالسلام ، بل وحتى أحاديث الإمام علي
الصفحه ٤٣ : ، وهي إشارة دقيقة تضمنه كلامه صلوات الله
عليه وعلى آله.
القرآن المصدّق
ولغرض الوقوف
على شهادة القرآن
الصفحه ٨٥ : كَلامَ اللهِ ثُمَّ
يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.)
سورة البقرة
الآية : ٧٤
الصفحه ٩٨ : عليهالسلام في كلام طويل : هذا آدم أسجد الله له ملائكته فهل فعل
بمحمّد شيئا من هذا؟.
فقال له علي عليهالسلام
الصفحه ١٠٢ : وأحبارهم قال لأمير المؤمنين عليهالسلام في إثناء كلام : فإن موسى عليهالسلام قد أعطي الحجر فانبجست منه
الصفحه ١١٦ : رأى الله ـ تبارك وتعالى
ـ منهم القبول. علم أنهم لا يطيقونها فلما سار إلى ساق العرش كرر عليه الكلام
الصفحه ١٢٤ : أثناء كلام طويل فإن هذا عيسى ابن مريم تزعمون أنه
تكلم في المهد صبيا ، قال له علي عليهالسلام لقد كان
الصفحه ١٦٨ : ليهودي في أثناء كلام طويل : ولئن كان
يوسف ألقي في الجب فلقد حبس محمّد نفسه مخافة عدوه في الغار حتى قال
الصفحه ١٦٩ : الدنيا حتى يلقاه بنعيم الآخرة ، وهي الكلمة
التي يقولها أهل الجنة إذا دخلوها ، والكلام ينقطع في الدنيا [ما
الصفحه ١٨٧ : عليهماالسلام قال : قال علي لبعض أحبار اليهود في أثناء كلام يعدد
فيه مناقب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وزاد
الصفحه ٢٠٣ : عليهمالسلام قال : إن يهوديا من يهود الشام وأحبارهم قال لعلي عليهالسلام في كلام طويل : هذا إدريس عليهالسلام