الصفحه ٢٢٠ : ما سألني عنه أحد قبلك ولا يحدّثك
به أحد بعدي إلا عني وما في كتاب الله تعالى آية إلا وأنا أعرفها وأعرف
الصفحه ٢٢٤ :
حلفت بعزتي لأجعلنهم عبرة ونكالا للعالمين.
فلم يرعهم وهم
في عيدهم ذاك إلا بريح عاصف شديدة الحمرة
الصفحه ٢٤٠ : بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ.)
الأحزاب الآية
: ٥٣.
روي انه لما
أقبلوا بالحسن بن علي
الصفحه ٢٥٦ : يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ
يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣) أَلا
الصفحه ٢٥٨ : الْبَصِيرُ)(١).
قوله تعالى :
(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الصفحه ٢٥٩ : أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى.)
قال : فخرجوا
وهم يقولون : ما أراد رسول الله
الصفحه ٢٧٧ : كذبت ولا كذبت ، ولا ابتدعت ، ما نزلت
هذه الآية إلا في القدرية خاصة (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ
فِي ضَلالٍ
الصفحه ٢٨٠ :
قال : وعلي بن
أبي طالب وصيي؟ فأبى الخلق جميعا لا استكبارا وعتوا من ولايتك إلا نفر قليل ، وهم
أقل
الصفحه ٢٨٣ : والذي بعث محمدا بالنبوة ، واصطفاه على البرية ،
ولكن بعد غيبة وحيرة ولا يثبت فيها على دينه إلا المخلصون
الصفحه ٢٩٤ : لم يذوقوا إلا الماء القراح.
فلما أن كان في
اليوم الثالث عمدت فاطمة إلى الصاع الثالث وطحنته وعجنته
الصفحه ٣٠٢ : أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ
الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما
الصفحه ٥ : من تغييب الا أنه يبقى تفسيرا يعيش بحيوية سيد
الشهداء ..
رابعا : يرجى
قراءة المقدمة قبل البدء في
الصفحه ٨ : المتكامل ، إلا أن أهميّته تبقى كون هذا التفسير هو
التفسير الأوّل في هذا المجال ، وسيسهم في رفد الثقافة
الصفحه ٩ : هؤلاء ما هي إلا موروث ورثه المهتمون بإثارة
النزاعات الفكرية وصياغة تلك الشبهات القديمة الموروثة بقوالب
الصفحه ١٢ : أبي سفيان طيلة حكمه ، إذ عمد إلى تراث أهل البيت فداهمه مداهمة
لم تبق إلا على القليل القليل وكان نصيب