الصفحه ٢٤٤ :
وفي رواية لها
نفس ما ورد من اللفظ إلا أنه فيها :
ومن آذى الله عزوجل لعنه ملأ السماوات والأرض
الصفحه ٢٦٣ : تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللهِ شَيْئاً هُوَ
أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
الصفحه ٣١٨ :
السيد عبد الله شبر
١٣
الزيارة تعهد والتزام ودعاء في مشاهد المطهرين
الشيخ جميل
الصفحه ٢٤ : والتناحر لاختلاف مفاهيمه
والتباس تفسيره ، ألا ترى أن أكثر الفرقة بين المسلمين هو لاختلاف المشارب في
الفهم
الصفحه ٢٦ : بعيد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يقبله أهل السقيفة.
فقد روى
الكليني في الكافي عن أبي عبد
الصفحه ٢٨ :
التفسير ... وتجليات الصراع
إن التفسير
الذي بين أيدينا أطلعنا على حقائق هامة تتجلى فيها حقيقة
الصفحه ٣٠ :
خامسا : إن تفسير الإمام الحسين عليهالسلام ينحاز في أكثر رواياته إلى الحديث النبوي الشريف
الصفحه ٣٣ :
حادي
عشر : إن كثيرا من
الروايات التي وقفنا عليها في التفسير كان الأئمّة عليهمالسلام لا يوصلون
الصفحه ٤٣ :
جعلت البعض يفصل بينهما في تعاطيه معهما ؛ إذ نظر إلى القرآن بمفرده والعترة
بمفردها منفصلة عنه وكأنه
الصفحه ٤٦ :
والصورة تحكي
الصراع الذي عاناه أئمّة أهل البيت عليهمالسلام في دعوتهم الإصلاحية فقد كذبوا وأوذوا
الصفحه ٥٥ :
في تفسير عليّ
بن إبراهيم : وقوله : (وَالَّذِي قالَ
لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما)(١).
إلى قوله
الصفحه ٥٩ : كرهت حمله ، وحين وضعته كرهت وضعه ، ثمّ قال أبو عبد
الله عليهالسلام : لم تر في الدنيا أمّ تلد غلاما
الصفحه ٨٠ : جميع خلقك ، فهل في آل الأنبياء أكرم من آلي؟ قال
الله جلّ جلاله : يا موسى أما علمت أنّ فضل آل محمّد على
الصفحه ٩٠ : رحمت آدم وحوّا لما شكيا إليّ فاهبط عليهما بخيمة من
خيام الجنة وعزّهما عني بفراق الجنة ، واجمع بينهما في
الصفحه ٩١ :
الحرام في الأرض حيال البيت المعمور الذي في السماء. قال : ثم ان الله أوحى
إلى جبرائيل بعد ذلك أن