الصفحه ٩ :
التفسير الأثري التطبيقي .. إشراقة جديدة في عالم المعرفة
في محاولة منها
لإرباك الفكر الإسلامي
الصفحه ١١ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو ديدن أهل البيت عليهمالسلام ، إذ لم تجد في العهد النبوي رواية
الصفحه ٣٥ : هذا التصنيف في
مروياتهم :
الأول : أن
المتلقي للرواية يتعاط مع الإمام عليهالسلام على أنه معصوم له
الصفحه ٤٨ :
تكرر في القرآن
الكريم ذكر نبي الله موسى في أكثر من مائة وثلاثين موردا كلها تشير إلى مسيرته
الصفحه ٥٣ :
ونضيف إلى ذلك كتاب شواهد التنزيل للحاكم النيسابوري من أعلام القرن الخامس
للهجرة ، ذكر فيه ما نزل
الصفحه ٦١ :
وقوله تعالى :
(لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ
وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً
الصفحه ٧٣ : أوان ظهورهم ،
ولكن سوف تراهم في الجنات جنات عدن والفردوس بحضرة محمّد في نعيمها يتقلبون وفي
خيراتها
الصفحه ٩٦ : قال في كتابه (إِنِّي جاعِلٌ فِي
الْأَرْضِ خَلِيفَةً)(١) والخليفة المجعول فيها آدم عليهالسلام وقال
الصفحه ١١٥ :
قوسين بينها وبينه أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى ، فكان فيما أوحى إليه
الآية التي في سورة البقرة
الصفحه ١٢٦ : أن كان يوم أحد أصابته طعنة في عينيه ، فبدرت حدقته فأخذها بيده ثم أتى
بها إلى النبي
الصفحه ١٣٣ :
قوله تعالى :
(قُلْ لَوْ كُنْتُمْ
فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ
الصفحه ١٦٩ :
تفسير سورة يونس
قوله تعالى :
(دَعْواهُمْ فِيها
سُبْحانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها
الصفحه ١٩٥ :
الحسين عليهالسلام في تفسير هذه الآية :
إمام دعا إلى
هدى فأجابوه إليه ، وإمام دعا إلى ضلالة فأجابوه
الصفحه ٢١٥ : ) ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ
مَكِينٍ (١٣) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا
الصفحه ٢٢٣ : يعقوب ، فلبث
فيهم زمانا يدعوهم إلى عبادة الله عزوجل ومعرفته وربوبيته فلا يتبعونه فلما رأى شدة تماديهم في