البحث في تفسير الإمام الحسين عليه السلام
٢٢/١ الصفحه ١١ : يتعدى عن مورد
الضرورة ، فضلا عن أن المسلمين يجعلون مرجعهم في الأحكام والتشريع النبي
الصفحه ٢٩ : عليهالسلام قد تعرض في تطبيقاته للواقع الخارجي الذي يعيشه
المسلمون ، ويمكن أن نطلق على هذا التفسير ب «التفسير
الصفحه ٤٩ : )(١).
والآية توجه
الخطاب إلى المسلمين ليكونوا أنصار الله ، كما طلب عيسى من بني إسرائيل أن يكونوا
أنصار الله
الصفحه ١٢٩ : وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَيَأْمُرُكُمْ
بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.)
آل عمران الآية
: ٧٩ ـ ٨٠
الصفحه ١٥٧ : بها ، وأكرمنا عن
أوساخ أيدي المسلمين (١).
قوله تعالى :
(لِيَقْضِيَ اللهُ
أَمْراً كانَ مَفْعُولاً
الصفحه ١٩ : عليهالسلام الذي دخل في مواجهة عنيفة مع الأمويين وعمل على كشف
مخططاتهم التي يستهدفون بها الإسلام والمسلمين
الصفحه ٢٤ : والتناحر لاختلاف مفاهيمه
والتباس تفسيره ، ألا ترى أن أكثر الفرقة بين المسلمين هو لاختلاف المشارب في
الفهم
الصفحه ٣٠ : الطعن وذكر الفضائل أوجد لدى المسلمين حالة استشعار بعظم مسؤوليتهم
حيال شخصية الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٥٥ : الْمُسْلِمِينَ (١٥) أُولئِكَ الَّذِينَ
نَتَقَبَّلُ)
__________________
(١) الأحقاف الآية : ١٧.
الصفحه ١٠٦ : : كان عليها أصنام فتحرج المسلمون من الطواف بينهما
لأجل الأصنام ، فأنزل الله عزوجل لئلا يكون عليهم حرج في
الصفحه ١٢٦ :
أصاب محمّد بن مسلمة يوم كعب بن الاشرف مثل ذلك في عينيه ويده فمسحه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فلم
الصفحه ١٥٥ : راعية المعزى ، أنت أولى بها
صليا فقال له مسلم بن عوسجة يا ابن رسول الله ، جعلت فداك! ألا أرميه بسهم فإنه
الصفحه ١٦٠ : الوزير وأنت الخليفة في
الأهل والمال ، وليك وليي وعدوك عدوي ، وأنت سيد المسلمين من بعدي ، وأنت أخي وأنت
الصفحه ١٧٢ : ، فقال له مسلم بن عوسجة :
يا ابن رسول الله ، جعلت فداك ألا أرميه بسهم؟ فإنه قد أمكنني ، وليس يسقط [مني
الصفحه ١٧٥ :
علي بن أبي طالب عليهمالسلام قال إن المسلمين قالوا لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لو أكرهت