الصفحه ٢٢٩ :
يشاكل اللسان
العربي ، إلّا أنّه محرّف ، وكان لسان جميع من في سفينة نوح عليهالسلام ، إلّا رجلا
الصفحه ١٢١ : البحار ج ١١ ص ١٠٠.
(٢) في لسان العرب ج
١٢ ص ٨ : في الحديث عن النبيّ صلى الله عليه (وآله) وسلم أنه قال
الصفحه ٣٢٤ :
__________________
(١) الملّة : الرماد
والجمر ، يقال : مللت الخبزة في الملّة وأمللتها إذا عملتها في الملة ـ لسان العرب
ج ١٣
الصفحه ٤٨٨ :
الكشاف للزمخشري
كشف الظنون
كنز الدقائق
للمشهدي
كنز العمال
للمتقي الهندي
لسان العرب لابن
منظور
الصفحه ١٢٤ :
وكان لسان آدم
العربيّة وهو لسان أهل الجنّة فلمّا عصى ربّه أبدله بالجنّة ونعيمها الأرض والحرث
الصفحه ١٢٣ :
فمدفوعة بالمنع من
الاختصاص وقد روى انّه عليهالسلام كان يتكلّم بكلّ لسان وإن كان الغالب هو البعض
الصفحه ٢٢٨ : الأوّل منهم نسوا سائر اللغات ، فصار كلّ فريق منهم
يتكلّم باللسان الغالب على أبيه.
وعن السيّد في سعد
الصفحه ٢٢٦ : صلىاللهعليهوآله بايّ لسان خاطبه إلّا وقع في مسامعه بالعربيّة ، كلّ ذلك
يترجم جبرئيل عنه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣٠ :
وعن السيوطي :
انّه لا خلاف بين الأمّة انّ لسان عاد وثمود ونوح وصالح وشعيب ومدين عربي.
ثمّ انّه
الصفحه ٨٥ : تبارك
وتعالى منها ملكا مقرّبا له عشرون ألف وجه وأربعون ألف لسان في كلّ لسان يلفظ بلغة
لا يفهمها اللّسان
الصفحه ٤٤١ : من الذكر ـ بكسر الذال وضمها ـ بمعنى واحد ، ويكونان
باللسان والجنان.
قال الكسائي (٣) : هو بالكسر
الصفحه ٢٢٥ :
أنّ الآية لا تشمل اللّغة العربيّة لما اشتهر من انتسابها إلى يعرب بن قحطان ولذا
قيل : إنّه اوّل من
الصفحه ٢٥٨ : مرّ أنّ إبليس عربي مشتق من الإبلاس ، قال في الصحاح : أبلس من رحمة الله أي
يئس ، ومنه سمّي إبليس ، وكان
الصفحه ٥٣ :
بانّه حيث لم يكن لكم وجود ، ولا قوّة اعانة له في خلق معايشكم ، ولا لسان سؤال
منه بل كان حين التفضل عليكم
الصفحه ٧٦ :
أربعة ألسن ليس
فيها جناح ولا وجه ولا لسان ولا فم إلّا وهو يسبّح الله تعالى تسبيح لا يشبهه نوع
منه