الصفحه ٢١٥ : صلىاللهعليهوآله : وأنا حىّ ، ثم جاء عمر فقال له مثل ذلك.
وفي رواية السبيعي
: أنّه قال عمر : ومن أمير المؤمنين
الصفحه ٢١٦ : من الروايات
تبلغ ثمانية عشر موردا. معجم رجال الحديث ج ٣
الصفحه ٢١٧ : أصحابنا ما رواه بعد انحرافه ـ معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٤٣.
(٢) بحار الأنوار ج
٢٤ ص ٢٩٩ عن رجال الكشي
الصفحه ٢١٩ :
اتّفقت عليه روايات الفريقين من أنّه عليهالسلام أوّل من آمن برسول الله صلىاللهعليهوآله في العالم
الصفحه ٢٢٣ : كتبه في جواب المفضّل على ما رواه في «البصائر» في
خبر طويل :
«إنّ الله تبارك
وتعالى أحلّ حلالا وحرّم
الصفحه ٢٢٧ :
الى ذلك في كلام الصادق عليهالسلام في حديث المفضّل بن عمر ، وهو الّذى رواه الصدوق طاب ثراه
في كتاب
الصفحه ٢٣١ :
بيته عليهمالسلام ... الخبر بطوله (١).
ورواه سليم بن قيس
في كتابه بوجه أبسط ، وفيه : أنّه قال
الصفحه ٢٣٤ : ، واسع الرواية غزير العلم ، وتوفّى
بالكوفة سنة (١٢٨ ه) ـ الأعلام ج ٢ / ٩٣.
الصفحه ٢٨١ :
يجيء من قبل الرّواة (٥).
__________________
(١) مجمع البيان ج ١
ص ٢٥ ، وفيه : وما روته العامّة عن
الصفحه ٢٨٨ : ءة حمزة ثمّ اختار لنفسه قراءة
نسبت إليه توفي سنة (٢٣١) ـ البرهان للزركشى ج ١ ص ٢١٣ ـ ابناه الرواة
الصفحه ٢٩٣ : واختلفت صفاتهم ، منهم المتقن للتلاوة ، المشهور بالرواية
والدراية ، ومنهم المقتصر على وصف من هذه الأوصاف
الصفحه ٢٩٥ : أوفر ما كان في ذلك العصر ، تصدّى بعض الأئمّة لضبط ما رواه من القراآت ،
فكان أوّل إمام جمع القراآت في
الصفحه ٣٠٠ : الأمّة ، وتهوينا على هذه الملّة
، استنادا إلى ما رواه الجمهور عن النبي صلىاللهعليهوآله أنّه قال : «نزل
الصفحه ٣٠٥ : الرّواية عن كلّ واحد منهم الى اثنين لتجرّدهما لروايتها وعدم تجرّد
غيرهما.
إذ فيه المنع من
حصول اليقين
الصفحه ٣٠٦ :
يثبت بها تواتر الرواية ، وإنّما هو بالنسبة إلينا بل اليه أيضا خبر واحد ، فمن
الغريب الركون الى مثله في