الصفحه ٥٢٦ : في «عدّة
الداعي» هذا الباب من القرآن الى ثلاثة أقسام : الاستشفاء ، والاستكفاء ، وما
يتعلّق بإجابة
الصفحه ٥٣٧ : «القاموس» و «النهاية» و «المصباح» طلب الخير من الله تعالى ، من باب الاستفعال
، من خار الله تعالى في الأمر
الصفحه ٥٨ : المذكور في كلامه إن كان أصحاب المذاهب المتخربة في هذا الدين ففتح باب
التأويل والإلحاد والاعتذار
الصفحه ٣٤١ : إلى الإجماع المحصّل والمحكي في كلام الجماعة نقلا
مستفيضا.
فلا ينبغي الإصغاء
إلى ما يحكى عن سلّار
الصفحه ٥٠٩ :
الورق وما فيه من
الأدم وحليته وما فيه من عمل يدك بكذا وكذا (١).
قيل : ولعلّ
المراد ما عملت يده
الصفحه ٦٠ :
والراسخون في
العلم الذين هم حججه على عباده ، وأمنائه في بلاده على ما أخبر به النبي
الصفحه ١٠٤ : .
(٢) المائدة : ٨٧.
(٣) بحار الأنوار ج
١٩ ص ١١١ باب ما ورد عن أمير المؤمنين عليهالسلام
في أصناف آيات القرآن
الصفحه ١٧٩ : : ٤٩.
(٧) الكافي ج ١ ص ١٦٧
باب أنّ الأئمّة قد أوتوا العلم ، إلّا أنّه ليس فيه «من آل محمد
الصفحه ١٩٤ : . (٢)
وفي «الأمالي» و «العيون»
عن مولانا الرضا عليهالسلام في حديث : انّ المأمون سأل علماء العراق وخراسان عن
الصفحه ٣٠٢ : التواتر
لتحصيل القطع بنبوّته.
__________________
(١) الوافية للفاضل
التوني ص ١٤٨ الباب الثالث في
الصفحه ٣٦٣ :
في تفسير الآيات ،
وإنّما طويناها في المقام حذرا من التكرار.
بل في «المقنع»
للصدوق : «شرّ
الصفحه ٤٩٦ :
وقد ظهر من جميع
ما مرّ أنّ الظاهر من أخبار الباب هو ما مرّت إليه الإشارة من المعنيين المتقدمين
الصفحه ٨٠ : الإعتقادات في باب
التوحيد ، والعدل ، والمعاد وغيرها ، وهو باطل بالإجماع.
وأنّ المنسوخ إمّا
مؤقّت فلا يقبل
الصفحه ٢٣٢ : باب
مدينة العلم ، وخازن علم رسول الله ووارثه ، أنا زوج البتول سيّدة نساء العالمين ،
فاطمة التقيّة
الصفحه ٣٦٤ : ،
ويتخذونها مزامير ... إلى أن قال صلىاللهعليهوآله : ويتغنّون بالقرآن الى أن قال : فأولئك يدعون في ما ملكوت