الصفحه ١٢٠ : يستغني الناس عن الإمام ، ومنه يظهر الجواب عن خبر
دخول الصوفيّة على الصادق عليهالسلام واحتجاجاتهم عليه
الصفحه ١٢٦ :
والأحكام المدلول
عليها في مراتب بطونه وتأويلاته كي لا نحتاج معه الى الأمام الذي أودعه الله تعالى
الصفحه ١٣٩ : أمامة ، شاعر جاهلي من الطبقة الأولى من أهل الحجاز. كانت
تضرب له قبّة من جلد أحمر بسوق عكاظ فتقصده الشعرا
الصفحه ١٤١ : استقرّ عليه
مذهب الإمامية أنّها مائة واثنتي عشرة سورة بعدّ المعوذتين سورتين ، والضحى
والإنشراح سورة واحدة
الصفحه ١٥٠ : أصحابنا الإمامية عطّر الله مراقدهم أنّه من سورة محمد صلىاللهعليهوآله الى آخر القرآن ، بل عن «التبيان
الصفحه ١٥٦ : ـ الأعلام ج ٦ ص
٨١ ـ سفينة البحار ج ٢ ص ٤٨٣.
(٢) سيبويه عمرو بن
عثمان بن قنبر أبو بشير : إمام النحاة وأول
الصفحه ١٦١ : : ٨٢.
(٣) نجم الأئمة محمد
بن الحسن الرضي الإسترابادي : محقق ، مدقق من نوادر الزمان من الإمامية له
الصفحه ١٩٥ : إمامة السجّاد عليهالسلام.
(٤) العنكبوت : ٤٣.
(٥) تفسير القمّي ج ٢
ص ١٥٠.
الصفحه ١٩٧ : الحسن
محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمّي من مشايخ الاماميّة وكان حيّا سنة (٤١٢)
ه.
الصفحه ٢٥٣ :
أبو محمد الشيباني بالو لاء الكوفي كان من أصحاب الامام جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام
نشأ بواسط وسكن
الصفحه ٢٨٠ : ما للإمام أن
يفتي على سبعة وجوه ، ثم قال : هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب (٤). (٥)
لكنّه لا
الصفحه ٢٨١ : » : إنّ الشائع في أخبار الإمامية أنّ القرآن نزل بحرف واحد ، ثمّ
نسب الى العامّة نزوله على سبعة أحرف
الصفحه ٢٩٤ : ينقل عن غيرهم (٣).
إلى أن قال بعد
كلام طويل : قال الإمام أبو محمد بن مكّى في مصنّفه ألحقه بكتابه
الصفحه ٢٩٥ : أوفر ما كان في ذلك العصر ، تصدّى بعض الأئمّة لضبط ما رواه من القراآت ،
فكان أوّل إمام جمع القراآت في
الصفحه ٣٠٤ :
الإمامة : وقد تعلمون أنّ بعض الملوك ربما أحدثوا قولا أو دينا لهوى ، فيحملون
الناس على ذلك حتّى لا يعرفوا