الصفحه ٣١ : (٧).
__________________
(١) سورة النصر : ٣.
(٢) المبرد محمد بن
يزيد الثمالي أبو العباس ، أديب ، لغوي ، نحوي ، إمامي ، مقبول القول
الصفحه ٤٣ : فقد هلك وأهلك (٢).
قيل : المراد أنّه
ليس بمبهم على كل حدّ ، بل يعلمه الإمام ومن علّمه إياه من قبل
الصفحه ٦٠ : ، وشرايع الحلال والحرام الى الإمام عليهالسلام. وتوهّم أنّه مع ذلك لم ينفع به من هداه الله بنور الإيمان
ثم
الصفحه ٦٣ : .
(٣) الكشي محمد بن
عمرو بن عبد العزيز أبو عمرو ، فقيه ، رجالي ، إمامي اشتهر بكتابه (معرفة أخبار
الرجال) مات
الصفحه ٦٨ : الغزالي الطوسي ، فقيه ، شافعي تلمذ بنيشابور على إمام الحرمين حتى صار مشارا
بالبنان ، وصنّف كتبا كثيرة
الصفحه ٧٦ : ، وإن
كان قبيحا قبح الأمر به ، ففيه أنّ الحسن والقبح على القول بهما حسبما ما هو
المقرّر عند الإمامية كما
الصفحه ٨٧ : الدالّة على إسقاط كلمات وآيات من القرآن الكريم لماذا
يشنّعون على الإمامية ويطعنون عليهم بأنهم قائلون
الصفحه ٨٨ : كان مجموعا مرتبا. وذكر أنّ من خالف في ذلك من الإمامية وحشوية العامة لا يعتد
بخلافهم فإنه مضاف الى قوم
الصفحه ٩٣ : ، والمعاد ، والجنة والنار والحساب والثواب والعقاب ونحوها ، بل في
إثبات صحة مذاهبهم كعصمة الإمام وتعيينه ولم
الصفحه ٩٤ :
، فإنّه لا ينبغي أن يقدم أحد فيقول : إنّ مراد الله بعض ما يحتمله إلّا بقول نبي
أو إمام معصوم الى آخر ما
الصفحه ١٠٠ : الحشا لأنهم كانوا
يجلسون أمام الحسن البصري في حلقته فوجد في كلامهم «رويا» فقال ؛ رووا هؤلاء
الأحشا
الصفحه ١٠٦ : إذا أخبر الإمام عليهالسلام بحكم من الأحكام أنّه في كتاب الله والعترة مجتمعان على
ذلك.
ويمكن الجواب
الصفحه ١٠٧ : مشفّع ، وما حل مصدّق ، ومن جعله أمامه قاده الى
الجنّة ، ومن جعله خلفه ساقه الى النار ، وهو الدليل يدّل
الصفحه ١١١ : بالنجوم والهيئة ، نحويا لغويا ،
طبيبا متكلما. من كبار العلماء وأعاظم الإمامية. تلمذ على الشيخ المفيد
الصفحه ١١٧ : كتبه بجملة من
الآيات ، ولم تزل الشيعة الإماميّة بل الأمة كافّة مجتمعة على ذلك في جميع الأعصار
والأمصار