الصفحه ٢٧٧ : ءة القرآن ، وأنّه قرّرهم
عليه بل صرّح بجوازه ، ففي «صحيح البخاري» (١) عن ابن عبّاس انّ رسول الله
الصفحه ٢٩٢ : مصحفهم وتلقّوا ما فيه عن الصحابة الّذين تلقّوه عن رسول الله صلىاللهعليهوآله.
ثمّ ذكر القرّاء
الذين
الصفحه ٣٤٨ : «المحاسن» بالإسناد عن أبي عبد
الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : نظّفوا طريق القران
الصفحه ٣٥٨ : الصّادق عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «اقرأوا القرآن بألحان العرب وأصواتها
الصفحه ٣٩٤ : ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «تعلّموا القرآن بعربيّته ، وإيّاكم والنبر فيه يعنى
الهمز
الصفحه ٤١٩ : رجلين من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله اختلفا في صلاة رسول الله صلىاللهعليهوآله فكتبا إلى أبيّ
الصفحه ٤٥٢ : فهو في جملة الصالحين.
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلم.
وهو
الصفحه ٤٨٠ :
وأرضيناك؟ فيقول :
نعم (١).
وروى أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآله قال لابن مسعود : «اقرأ عليّ
الصفحه ٤٩٠ : محموم ، فقال : يا رسول الله : ما أشدّ وعكك (٥) ، أو حمّاك؟! فقال صلىاللهعليهوآله له : ما منعني ذلك أن
الصفحه ٢١ : التنزيل والتأويل ،
فعلّمه رسول الله صلىاللهعليهوآله أنه خطب خطبة ذكر فيها : أن عليا هو أخي ، ووزيري
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام فيما كتبه للمأمون : إنّ الأئمة عليهمالسلام هم المعبّرون عن القرآن والناطقون عن الرسول بالبيان
الصفحه ٣٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله؟ قال عليهالسلام : بلى قد فسّره لرجل واحد ، وفسّر للأمة شأن ذلك وهو علي
بن
الصفحه ٥١ : فيه ولا اضطراب ، فعيل بمعنى المفعول فهو محكم ، ومنه حديث ابن
عباس : قرأت المحكم على عهد رسول الله
الصفحه ٥٩ : والتجسّم والتعطيل.
والتحقيق في دفع
الأشكال أن يقال إنّ الله تعالى قد بعث رسوله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٠ : صلىاللهعليهوآله فيما ورد من طرق الخاصّة والعامّة ، بل أخبر في كتابه :
أنهم (لَوْ رَدُّوهُ إِلَى
الرَّسُولِ وَإِلى