الصفحه ١٣٦ : عشرين سنة ثم قال عليهالسلام قال النبي صلىاللهعليهوآله : نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان
الصفحه ١٦٦ : (٢).
أقول : ومن هنا
يظهر صحّة عدد الكوفيين سيّما مع ملاحظة ما ذكره في أول «المجمع» من أن عدد
الكوفيين أصح
الصفحه ٣٢٧ :
، وكان يؤم الناس في المسجد فلمّا استخلف سليمان بن عبد الملك بعث الى مهاجر وقال
: إذا كان أوّل ليلة من شهر
الصفحه ٣٠ :
وغريب الحديث لأبي موسى الأصبهاني ، ورتبه على حروف المعجم بالتزام الأول والثاني
من كل كلمة واتباعهما
الصفحه ٢٧٩ :
للطبري ج ١ ص ٢٣ وفيه : عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : كان الكتاب الأوّل نزل
من باب واحد ، وعلى حرف
الصفحه ١٦٣ : الآن للزمان ، فيندفع الإشكال.
أقول : وفي كلّ من
الاعتراض والجواب نظر.
أمّا في الأول
فللمنع من كون
الصفحه ٤٧٢ : ) (٣).
قال عليهالسلام : حقّ تلاوته هو الوقوف عند ذكر الجنّة والنار ، يسأل في
الاولى ، ويستعيذ من الاخرى
الصفحه ٥٧ : ، فمن سمع
من العوامّ في أوّل الأمر إثبات موجود ليس بجسم ، ولا بمتحّيز ، ولا مشار اليه ،
ظنّ أنّ هذا عدم
الصفحه ١٣٠ :
دوريا بل من وجهين
إذا كانت من ظواهر الكتاب ضعيف جدا ، نعم قد ادّعى المانع عن العمل بها وهو المنع
الصفحه ٨٣ : ، أو مؤبّد في الظاهر ، واللّازم ممنوع حسب ما سمعت سابقا.
بقي الكلام فيما
يحكي عن أبي مسلم بن بحر
الصفحه ٣١٧ :
وأمّا غير ذلك من
صفات الحروف ، والمدّ ، والإمالة ، والتخفيف ، والتسهيل ، وغيرها مما ملأوا منه
كتب
الصفحه ٣٢٠ : القراءة لعلّها كانت محسّنات عند الأئمّة عليهمالسلام أيضا ، فضلا من أن يكون ممّا يلزم ارتكابه عند القرّا
الصفحه ١٥٩ : ص ٥١٢.
(١) الجاحظ هو أبو
عثمان عمرو بن بحر البصري اللغوي النحوي كان من غلمان النظام وكان من كبار أئمة
الصفحه ١٩٨ : ؟ فقال : كنسبة
قطرة من المطر إلى البحر المحيط. (٤)
__________________
(١) مائة منقبة لابن
شاذان ص ١٢٢
الصفحه ١٥١ :
عقد مفصل أي جعل
بين كل لؤلؤتين منه جوهرة ، أو لقلة المنسوخ فيه من قولهم حكم فاصل وفيصل ماض أو