الصفحه ١٩ :
حيث على تمام معنى وافقه
وما على الجزء تضمنا وسم
والخارج المعنى التزام إن
الصفحه ٢٥٨ : الخطباء ، ولا فنّا من فنون توصيفات بلغاء الأدباء ،
بحيث تنادي كلّ جزء منه من الآيات والسور : ما يشبه نقد
الصفحه ٢٦٧ : تحقّق صدقه لتفرّقهم
وذلّتهم في البلاد وضرب الجزية عليهم والاستخفاف بهم حتى ضربت بهم الأمثال كما
أخبر
الصفحه ٤١١ : العامّة ، والظّاهر أنّ
هذا إذا مضت عليه مدّة عديدة يدّعى أيضا فيه التواتر ، وأنّه جزء القرآن فيجب
كتابته
الصفحه ٤٨٠ : إنّما كان
لتأثّره وحسن إجابته ، واستعداده للعمل.
وقد تحصّل لك ممّا
سمعت أنّ لكلّ جزء من أجزاء وجود
الصفحه ٥٠٨ :
في «الكافي» و «ثواب
الأعمال» عن الصادق عليهالسلام ، قال : «إنّه ليعجبني أن يكون في البيت المصحف
الصفحه ٢٨١ : «الكافي» في
الصحيح ، عن الفضيل (٣) بن يسار ، قال : قلت لأبى عبد الله عليهالسلام : إنّ الناس يقولون : إنّ
الصفحه ٤٨٩ : رمضان ، والليالي ، وفي الصباح والمساء ،
وغيرها.
ففي «الكافي» عن
أبى جعفر عليهالسلام قال : «لكلّ شي
الصفحه ٤٩٨ : يوم
القيامة» (٣).
وفي «الكافي» عن
الصّادق عليهالسلام قال : «الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة
الصفحه ٣٧ : «الكافي» عن
أحدهما عليهالسلام في قوله تعالى : (وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي
الصفحه ١٢٠ : الدرجات ص
١٩٥.
(٢) الكافي ج ١ ص
٢٤٢.
(٣) روضة الكافي ص
٢٦٩.
(٤) روضة الكافي ص
٣١١.
(٥) بحار
الصفحه ٣٥٢ : المصحف من غير قراءة عبادة» (٤).
وفي «الكافي» عن
إسحاق بن عمّار ، قال : قلت لأبى عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٦١ : ج ٧.
وصحيحة ما روى في الكافي الفروع منه ج ٢
ص ٢٠١ : سألت أبا عبد الله عليهالسلام
عن قوله عزوجل
الصفحه ٤٠٨ : المغضوب عليهم».
أقول : والقسمان
الباقيان هما الكافي والقبيح.
ووجه الحصر على ما
في «شرح طيبة النشر
الصفحه ٤٦٢ : «الكافي» عن
الصادق عليهالسلام ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «إنّ أحقّ الناس بالتخشّع في