الصفحه ٢٧٤ : .
الثاني أن القرآن
مسموع بعبارة بعينها بخلاف الحديث القدسي.
الثالث أنّ القرآن
مشتمل على الإعجاز بخلاف
الصفحه ٣٠٢ : التواتر
لتحصيل القطع بنبوّته.
__________________
(١) الوافية للفاضل
التوني ص ١٤٨ الباب الثالث في
الصفحه ٣٢٣ :
الفصل الثالث
في نبذ من أحوال القرّاء العشرة ورواتهم
الأوّل من القرّاء
السبعة هو نافع (١) بن
الصفحه ٣٤٨ : بالانجبار في مثل المقام.
ثالثها : هل
يستحبّ طهارة الثوب والبدن ، ومكان القارى من الأخباث؟
لم أر من تعرّض
الصفحه ٣٥٣ :
الشياطين.
قال : ويستحبّ أن
لا يترك من القراءة فيه (١).
أقول : ويستفاد
منه جهة ثالثة للاستحباب ، وهو
الصفحه ٣٧٢ : .
الثالث من الأمور
الّتى صارت موجبة لعروض الشبهة في هذه المسألة توهّم كون الغناء من صفات اللفظ
والمقرو
الصفحه ٣٨٤ : العامّين من وجه كما في
المقام ، فإنّ من يفسّره بالصوت المطرب يعمّم من جهة الترجيع ، وكذا العكس.
ثالثها
الصفحه ٤٠٣ : الأوّلين ، والواو في الثالث كيلا
يسبق النطق بها مشدّدة.
كما يلزم إظهار
الياء المكسور ما قبلها ، نحو (فِي
الصفحه ٤٠٥ : ، وأنّه كان المتقدّمون يطلقون كلّا منها على الآخر.
وثالثة فسّر حفظ
الوقوف بالمحافظة على شرائط الوقف
الصفحه ٤٠٦ : لم يعدّوه من أقسام الوقف.
والثالث : الإشمام
وهو الإشارة إلى الحركة بضمّ الشفتين بعد الإسكان ، ولذا
الصفحه ٤٢٩ : منّا
الخلاف في عدم الإجزاء مع الإخلال به الشامل للوجهين معا ، بل للثالث الذي هو
التحريك بعد الفكّ
الصفحه ٤٤١ :
وإدغام الدال
المهملة في الثاء المثلّثة نحو (وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ
الدُّنْيا) (١).
الثالث من
الصفحه ٤٥٠ : هيبة الإسلام
، وإذا تركوا الأمر بالمعروف حرموا بركة الوحي».
ثالثها : الإشتغال
بالملاهي والعادات وفضول
الصفحه ٤٥٤ : ، والتردّد في صنوف الألحان.
بل يلحقهما أمر
ثالث وهو ملاحظة الإعراب والبناء ، ووجوه القراءات.
ولذا ورد في
الصفحه ٤٨٥ :
الباب الثالث عشر
في أحكام القراءة