بصفة محذوفة من «جهادا» ويجوز أن يكون حالا من ضمير المخاطبين في «خرجتم» بمعنى : مجاهدين. والياء ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ في محل جر مضاف إليه.
(وَابْتِغاءَ مَرْضاتِي) : معطوف بالواو على «جهادا» ولم ينون لإضافته. مرضاة : مضاف إليه مجرور بالكسرة والياء أعرب في «سبيلي».
(تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) : تعرب إعراب «تلقون إليهم بالمودة» بمعنى : تخفون المودة إليهم أو تخبرونهم بالأخبار سرا بسبب المودة.
(وَأَنَا أَعْلَمُ) : الواو استئنافية. أنا : ضمير منفصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أعلم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنا» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والأفصح يكون «أعلم» اسما مرفوعا بالضمة لأنه خبر «أنا» ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل ومن وزن الفعل بمعنى : وأنا مطلع رسولي بما تسرون أو وأنا أعلم أي عالم .. أو أعلم من أي منكم.
(بِما أَخْفَيْتُمْ وَما أَعْلَنْتُمْ) : أعرب والجار والمجرور متعلق بأعلم. أخفيتم : تعرب إعراب «خرجتم» وجملة «أخفيتم» صلة الموصول لا محل لها الواو عاطفة. ما أعلنتم : معطوفة على «ما أخفيتم» وتعرب إعرابها بمعنى : وبما أظهرتم. وأخفيتم : أي أضمرتم.
(وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». يفعله : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : ومن يفعل هذا النهي أو الإسرار أو يعود الضمير على «إلقائهم المودة واتخاذهم الأعداء أولياء. منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» والميم علامة جمع الذكور. التقدير : حالة كونه منكم و «من» بيانية.