الصفحه ٧٣٧ : التقدير : قل يا محمد قل هو الله أحد وقل يا محمد
قل أعوذ برب الناس .. فقال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ كما
الصفحه ٧٢٤ : رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قرأ بهذه السورة وب (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) في ركعتي الطواف. وأخرج
الصفحه ٧٣٦ : إلا الله .. وقيل أطلقت هذه التسمية على السورتين
الكريمتين : (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) و (قُلْ يا
الصفحه ٧٣٨ : يقرأ (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) فقال ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وجبت قيل : يا رسول الله : وما وجبت؟ قال
الصفحه ٢٣٧ : ـ لصراط
مجرور مثله بالكسرة المنونة.
(قُلْ هُوَ الَّذِي
أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ
الصفحه ٢٤١ :
الياء للوصل .. أي لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع
للتعظيم بالضمة بمعنى : إن
الصفحه ١٢٢ : الكريمة قيل : من هم يا رسول
الله؟ فوضع ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يده على سلمان ـ وهو أحد خواص الصحابة أسلم
الصفحه ٢٣٨ : لتأكيد القلة. تشكرون : فعل
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(قُلْ هُوَ الَّذِي
الصفحه ٢٢٢ : الآية الكريمة الثالثة
والعشرين .. المعنى : قل لهم يا محمد الله هو الذي خلقكم وخلق أو أوجد لكم السمع
الصفحه ٧٤٦ : ) : بدل من «رب» ويعرب إعرابه. أو عطف بيان له بمعنى :
بين «رب الناس» بملك الناس. الناس : أعرب. المعنى : قل
الصفحه ٣٤٢ : ..
المعنى : قل يا محمد قد أوحى الله إلى أنه أصغى إلى القرآن جماعة من الجن .. ونفر
: جماعة ما بين الثلاثة إلى
الصفحه ١٢٦ : بالضمة المقدرة
على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «لا يهدي ..» في
محل رفع خبر
الصفحه ٧٤١ : ـ بمعنى : قل يا
محمد. ألتجئ. أو الجأ أو أستجير ..
(بِرَبِّ الْفَلَقِ) : جار ومجرور متعلق بأعوذ. الفلق
الصفحه ٧٢٦ : تعالى
: «قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون الآن ولا أنتم عابدون فيما تستقبلون ما
أعبد .. ولا أنا
الصفحه ٣٥٨ : أدفع عنكم غيا ولا أجلب لكم نفعا.
(قُلْ إِنِّي لَنْ
يُجِيرَنِي مِنَ اللهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ