الصفحه ٦٦٥ :
سورة القدر
معنى
السورة : القدر ـ بفتح
الدال وسكونها : هو ما يقدره الله من القضاء. وقيل : الفتح
الصفحه ٣٥٦ : بِهِ أَحَداً) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة العشرين ..
المعنى قل لهم يا محمد إني أعبد ربي ولا
الصفحه ٢٤٠ : ء .. أي تطلبون وتستعجلون به وقيل : هو من الدعوى : أي كنتم بسببه تدعون أنكم
لا تبعثون.
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ
الصفحه ٢٩٧ :
(وَما هُوَ) : الواو استئنافية. ما : نافية بمنزلة «ليس» عند أهل
الحجاز ونافية لا عمل لها عند بني
الصفحه ٦١٩ : . أحد : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. بمعنى أيتخيل أنه لم يره أحد؟
الله تعالى يراه ويحاسبه ويجازيه
الصفحه ٧٣١ :
سورة المسد
معنى
السورة : المسد : هو
الحبل من ليف أو خوص وقد يكون من جلود الإبل أو أوبارها ـ جمع
الصفحه ٢٤٧ :
أي قل باسم الله ثم اقرأ. وقد حذف مفعول «خلق» الأول وذكر في «خلق الانسان»
وذلك لأن المراد أنه هو
الصفحه ٦٤٢ : .
** (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة المعنى
: ما تركك ربك
الصفحه ٦٥٦ : المخاطب بمعنى :
ابتدئ يا محمد مفتتحا باسم ربك أي قل : بسم الله الرحمن الرحيم ثم اقرأ أو تكون
الباء زائدة
الصفحه ٤٢٢ : الترتيب. خلق : فعل ماض مبني
على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الله سبحانه. وحذف
الصفحه ١٠٠ : ؟ فلم يقم أحد منا
فأرسل رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ إلينا رجلا فقرأ علينا هذه السورة الكريمة» يعنى
الصفحه ٣٥٧ : إِنَّما) : أعربت في الآية الكريمة الأولى أي قل لهم يا محمد.
إنما : كافة ومكفوفة والجملة الفعلية «أدعو ربي
الصفحه ١٨٠ : ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة
دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الله لفظ الجلالة
الصفحه ٤٧٥ :
حد الطاغين الذي يرصدون فيه للعذاب وهي مرجعهم. أي جعلناها لهم مرجعا.
وعلامة جر «الطاغين» اليا
الصفحه ٦٩٧ : الباء وفتحها وكسرها
وهي اسم موضع. ويقال : أقبره فهو مقبر والمقبر ـ اسم فاعل ـ هو الله تعالى وفعله
رباعي