الصفحه ٦٢٧ : الأولى وتعرب
إعرابها. الواو عاطفة. ما : اسم موصول بمعنى «من» مبني على السكون في محل جر لأنه
معطوف على
الصفحه ٣٥٤ : رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في
محل نصب مفعول به أول. ماء : مفعول به ثان منصوب وعلامة
الصفحه ٦٣٧ :
معطوفة بالواو
على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. وعلامة نصب «الآخرة» الفتحة الظاهرة
والأولى
الصفحه ٣٤٢ : مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الأولى
الصفحه ٦٥١ : الأصل ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» ومن وزن الفعل يجر
بالفتحة بدلا من الكسرة إلا إذا أضيف أو عرف بالألف
الصفحه ٤٢٦ : الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ
الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الأولى
الصفحه ٤٢٧ : هنا : آدم ـ أي الجنس الآدمي ـ وأخرجنا
منه ذريته بعد أن كان نطفة. عن أبي عيينة : الدهر عند الله يومان
الصفحه ٤٣٦ :
وتدنو ظلالها عليهم وتذلل قطوفها لهم أو تكون في محل نصب حالا من «جنة» في
حالة جعل «دانية» صفة لجنة
الصفحه ٢٢٢ :
يكون من السابح وهو من عطف الفعل على الاسم لشبهه بالفعل. ويقال : انصاع
الطير : أي ارتقى في الجو
الصفحه ٣٢٣ :
«الرهط والنفر .. أن الرهط من الثلاثة إلى العشرة أو من السبعة إلى العشرة
ـ كما ذكر ـ وأما «النفر
الصفحه ٧٤٠ : : هو الخلق كله .. يقال
: فلقته ـ أفلقه ـ فلقا .. من بابي «نصر» و «ضرب» بمعنى شققته فانفلق. وسمي ضو
الصفحه ١٤٨ : المبتدأ الأول «أولئك» وجيء بالفعل «يفعل» بالأفراد وذلك
على لفظ «من» وباسم الإشارة بصيغة الجمع وكذلك الضمير
الصفحه ٣١٨ :
منهم فيكون المفعول الأول هو ضمير الغائبين المحذوف في «نبدلهم» وتكون «خيرا»
بدلا أو صفة للمفعول به
الصفحه ٤٦٩ : : عانينا من ضراوة الحرب .. وكانت هذه الحرب ضارية ..
أي عانينا من شدتها وكانت شديدة وقيل : قيل للأسد سبع
الصفحه ٥٧٨ :
في حالة جعل الضمير في «رجعه» للماء أي يرجعه إلى مخرجه من الصلب. تبلى :
فعل مضارع مبني للمجهول